第一卷 七品道士 第三十章 神通与邸报[第1页/共3页]

至于法门，玄圣当年调集道门统统大真人、真人，将全数法门堆积一处，然后去芜存菁，整分解五门循序渐进没有走火入魔之忧且直指飞升大道的大成之法，以此五门大成之法为根底，整合了五脉传承。厥后的散人也是在这五门大成之法的根本上生长而来。

内丹境地以后是玉鼎境地，能够修炼两门中成之法。

道是法门，修炼法门以晋升本身境地修为；术是各种神通，不能晋升境地修为，却有各种用处。

“蝉蜕术”只能遁藏刀剑和浅显水火神通，却躲不过蛊术、压胜魇镇之术。谪神仙的“应劫假身”则是以心血变幻成一个有血有肉的替人，与本尊气味普通无二，不管是谩骂神通，还是通过鲜血毛发为媒介的夺魂之术，全数可由假身代为接受，是为上成之法。传闻修炼到极致以后，再辅以其他贵重质料，以及本人的部分修为，乃至能够蒙蔽天道，接受天劫，故而得名“应劫”。

散人一样能够学习谪神仙的神通，只是不免会事倍功半。毕竟颠末道门历代祖师的总结归纳，呼应传承都有最合适的神通，非要偏离这个线路，无疑是感觉一己之力能够赛过历代道门祖师的个人经历聪明，必定是要碰鼻的。

比如说正一道大真人府的大成之法“五雷天心正法”。此中的法门部分已经被玄圣归归入炼气士体系当中，大家能够修炼，大抵归真阶段便能够触及，残剩未曾别传的神通部分只要正一道的核心弟子能够修炼，相对应的承平、全真两大派系也各有特别神通，不等闲示人。

时至本日，所谓的大成之法、上成之法、中成之法、小成之法，都是指神通。在法门方面，统统人都是修炼玄圣整合以后的大成之法，并无高低之分。

总而言之，散人的上风是能够修炼其他五大传承的神通，缺点是样样稀松。

时至本日，上到真人，下到九品羽士，所用法门都是玄圣清算的大成之法，没有任何辨别，进境快慢全看资本多寡、资质吵嘴、尽力程度。

祠祭堂的掌堂真人会晤了佛门来使。

一碗粥喝完，药还未煎好。

这便是散人和谪神仙之间的庞大差异，强求不来。

齐玄素只能望而兴叹。

如果齐玄素情愿再破钞三百个承平钱，七娘也不介怀将本身的“冷月锯”传授给他，固然只是中成之法，但有手就行，远好过没有飞剑的“驭剑术”。

所谓大道三千，傍门八百，各种术法神通更是有万法之说，固然此言略有夸大之嫌，但也能够看出天下各种术法之繁多。只是道有凹凸，法有高低。道门归纳总结，凡行法有四成者，小成、中成、上成、大成之分歧也。

究竟上齐玄素的确没有喜好杀人地癖好，他只是将其视作一份差事，不会从中获得高兴，也不会有太多地负罪感。这要得益于七娘地教诲，杀人只是手腕，而非目标，七娘还打了个一个比方，人就像一把剑,该杀人的时候当然要出鞘，可不该出鞘的时候就要学会一个“藏”字。

七娘每年都会为齐玄素做一个详细评价，制止齐玄素心神非常，乃至于产生走火入魔的偏向。

除此以外，七娘还会“玄阴屠”、“缠心丝”，前者和“冷月锯”一样，是武夫的神通，中成之法。后者则是炼气士的神通，上成之法。别离售价五百承平钱、一千承平钱，回绝讲价，亲儿子也不可。

甲级是没有任何题目，无缺无缺；乙级是略有瑕疵，但影响不大，只需求按期疗养便可；丙级是已经影响心神，需求调离当前职位,停止耐久疗养；丁级是已经没法普通糊口，并且具有潜伏的疯魔趋势，需求立即停止干预医治，乃至要采纳囚禁办法。

现在道门将其正规化，以活字印刷，记录各种道门政策和风趣逸闻，并且公开售卖，每份售价五个快意钱，不过普通只要玉都城和各大道府才有。