一百一十三章 盘玉[第2页/共3页]

俗话说人养玉三年,玉养人平生。一块上好的玉,不但用料贵重,雕工jīng美,还要靠人养。玉被戴在人身上,沾了人气,天长rì久愈显剔透光滑,拿行里话来讲,便是有了灵气。

这玉蝉是西汉的古物啊。难不成真是整块血玉雕镂成的？刘老三心存迷惑，要晓得血玉乃是希世的珍宝，血玉是指在雪域高原出产有一种红sè的玉石，叫贡觉玛之歌，俗称高原血玉，因其sè彩殷红而得名。这类石头的记录极少，在史猜中，只在吐蕃期间，松赞干布迎娶文成公主时的礼单中有过它的记载与先容。”这类玉非常可贵；传说中的贡觉玛是当惹雍湖的女神,她住在当惹雍湖心底四四方方的绿宝石宫殿里,宫殿的四周墙有分歧的颜sè；红sè是歌颂.贡觉玛之歌,也就是当惹雍女神歌颂的意义.此玉很贵，市道上也很少见。

特别是玉上有血沁的。玉是有影象的，他上面能够记录着很多恩仇情仇，有的人就是戴上古玉后开端长病不起，乃至会呈现有梦魇。影响人的jīng气神。传说中，为了让仇敌永不超生，在仇家刚身后，用玉石塞住人的七孔，操纵玉石的通灵及辟邪xìng，使灵魂在躯体能没法逃脱，进而使其永久被**，没法投胎转世。久置千年，尸身的jīng血，和灵魂的怨气，变会被玉石所接收，血丝中转玉心，构成画里的血玉。因此，血玉会被用来做某种**法事的法器。

公子自称姓李，问刘老三能不能盘玉，刘老三天然答复说能，李公子笑着翻开盒子，内里静卧着一只玉蝉，玉蝉倒也不大，正面弧形凸起，头部上端刻有两只圆鼓鼓的眼睛，下端刻有鼻孔和嘴巴，两翼合拢紧护腹部，颈部和两翼刻的阴文翼脉是非曲折天然，两翼边斜磨，翅膀略善于蝉腹，腹部下端以yīn文琢刻。

但李公子盒子中的这块玉蝉，遍体鲜红，似火，似血，带着妖异的sè彩，如此完整的红玉，的确是代价连城，刘老三做了一辈子的玉石买卖，还从未见过这般玉蝉，声音都有些颤抖道：“公子，可否让我细心瞧瞧这玉？”

玉娘养玉天然也有本身的一手工夫，但最短长的，是她的贴身盘，所谓的贴身盘，就是将玉戴在本身身上养玉，玉和人一样，有肉眼看不见的毛孔，里手称之为“土门”，是分泌玉石内部杂质的管道。玉与人体打仗，人的体温就给了它营养，使其有了生命，它就会不竭地窜改。从市道上买到的玉石，为了卖相好，大多都被打磨过，殊不知这恰好堵住了玉的“土门“。但不管如何糟糕的玉，戴在玉娘身上，都能盘活，。不管何种玉，玉娘都能养，

当然,玉不是大家都能养的,起首需求特别的体质,其次玉的种类分歧,有温玉寒玉之分,而相对的养美女也分歧。但有一种玉，养玉的人向来不碰，那就是“有来源”的玉器。这“有来源”三个字,说白了就是那些来路不正的玉器。玉是贵器，很多大户人家死了人陪葬的宝贵物非常丰富,因而乎很多要钱不要命的家伙便干起了盗墓摸金的行当。以是,有些古玉看上去虽好，但碰的人却未几,这些东西大多是死者贴身佩带的,天长rì久之下多多极少会沾了些土气尸气。

刘老三在青田县有个铺子，专门做玉石买卖，这rì铺子里来了一名年青公子，捧了个上好的木盒，盒子上面雕龙画凤，甚是宝贵，不要说盒子里的东西，就是这盒子都能卖上几十辆银子，这类朱紫很少上门，刘老三顿时就打起了jīng神。

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