二百零九章 天人[第2页/共3页]

林麒沉吟道：“和尚是说，天人仍在六道循环当中，算不得神仙，固然比我们强，却也强不了多少，仍然有生老病死，身后仍然投胎，入循环之所？”

殷利亨沉吟道：“神仙分歧凡人，其所居之处不与世人相杂，一在海中，二在山中。三在天上。战国时，即有方士宣称：‘海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，神仙居之。‘此三神山者，其传在渤海中，去人不远，盖尝有至者。诸神仙及不死之药皆在焉。厥后又有十洲三岛之说，称海中有瀛洲、玄洲等十洲和昆仑、方丈、蓬丘等三岛，皆为神仙栖息之地。”

天人死前会有五种征状，称为“天人五衰”：衣裳垢腻，头上花萎，身材臭秽，腋下汗出不乐本座，以是天人并非神仙，天人并非全知，天人并非长生。“

天人临时之际心存善念的会投胎到这一界，人间母亲怀有天人转世的有身时喜好花香。喜好花草树木。身材不感觉有甚么不适。母亲又常常梦见各种宝贝。当这些天人转世为人后，都是些聪明之辈，异于凡人，爱穿白衣。皮肤白嫩没有谨慎眼。爱好玩乐。喜好看戏和喜好穿质地细致的衣服。乐善好施并且喝酒不醉。很喜好女色。又喜好好吃好喝。喜好山川，但大多运气不济，因为福报已经享用完了……

“十洲三岛本身即为一群奇异美好的仙山所构成，三十六天传闻为梵气所闪现。但神仙所居之宫殿仍然只能建在山上。道书称，三十六天之最高处有‘玄都玉京山，冠八方诸罗天，列世比地之极上中心矣。山有七宝城，城有七宝宫，宫有七宝玄台也‘。”

月来低垂下头，一张漂亮的脸红的像是块红布，轻声道：“师父出去传道去了，其他几个姐妹也不在，就剩下我看管庙门，几位，别傻站着了，先出去再说……”

天人一样有三欲：饮食、就寝、情爱。天人寿命很长且有大能，一动念万般华衣美食到处涌出，缺点是常常因糊口太好而殆慢佛法。众生六道循环，不会永久存在于一道稳定，天人寿命固然很长但也有绝顶，以后还要进入循环，下堕为人、阿修罗、牲口、饿鬼、乃至天国。

和尚固然嘴碎，佛法倒是高深，林麒和殷利亨周颠都去看他，和尚皱眉道：“贫僧当日也看到了天上异像，这些日子回想读过的经籍，想来想去，只要一个处所合适，那就是天人界。”

几年的期盼，等候，终究比及林麒和顺的话语，月来的一颗心俄然就变得很满足，很幸运，就感觉统统的思念，盼望，都那么值得，可随即她又变得羞怯起来，当着这么多人的面说出女儿家的心机，开端还不感觉如何，现在倒是越想越不美意义。

几小我跟着越来进了小庙，内里看小庙不大，出去却发觉别有洞天，小庙背景而建，内里是一个庞大的山洞，没有供桌，也没有神像，简简朴单，朴实非常，月来见到林麒，整小我变得灵动欢畅起来，帮着他将背上女子放下，对林麒甜甜笑道：“你们几个安息一下，我去给老母传信。”说着话人如胡蝶般出了门。

“别的，在天界中亦有以强凌弱的环境，力量较小的众生会被欺负或轻视，这也是他们的苦之一种。”

“天人都是不老的，也不抱病，但是天人会死。天人最苦的时候是在临终前，一贯身放光亮、香气及极其干净的天界众生开端流汗发臭、光亮先退、衣服变得肮脏，并且会坐立不安。此时他们的朋友都各自散去，留下他们孤傲地等死，但天界众生之寿量很长，即便垂死的时候也有好几千人间年之久，令他们徒增痛苦。又因为天界众生有神通，能预知下生去处，便更加心生忧慽。为甚么他们预知去处便很忧心呢？因为天界福报太大了，常常把转生此中的有情之统统善业力用光了，只余下未报的恶业，以是下生去处多为三恶道。”