第17章 赶尸[第1页/共2页]

这赶尸堆栈普通修建在山中老林之处，阔别郊区城镇，故此也是非常僻静，但是却能赐与赶尸人最大的安抚。

这湘西一脉的赶尸先生普通都只在湘西一带活动，很少有出去的，因为他们需求将尸身在夜晚的时候摈除走路，毕竟死尸在白日让人看到一是吓人二是不便。

“你小子，不诚恳的睡觉，非要跑下去找事情，如果我晚去一会，真出了点事情，你看你另有机遇在这抱怨吗！现在让你脱了衣服，是想看看你有没有被喜神伤到，万一伤到，不及时措置，真的变成活尸，那到时候大罗神仙也救不了你。”

相传，此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。

“但是，我是被尿憋醒的啊，俗话说的好人有三急的啊，爷爷你如何还凶我，我又不是用心的，再说了谁大半夜的也不会想到会碰到这么可骇的事情啊。”

每日日出而作，日落而息。还是保持着那种浑厚的民风，土风。

我拗不过爷爷，又担忧被那甚么喜神的死尸伤到，便把衣服脱了。

爷爷不想和这个男人多费口舌，便让我和他归去。

“不错，僵尸实在就是人死以后尸身生硬的意义，但是很多门派都有一些秘法能够差遣僵尸活动，比如茅山，祝由赶尸一脉，龙虎山等各自都有本身的法门。”

“唉，今时分歧以往，更何况现在都实施火化了，有些人说尸身身后后产抱病菌病毒，也就是之前所说的瘟疫，会对人或者村庄产生不好的影响，但是火化就能处理如许的费事。加上赶尸一派遭到阴煞教的影响人才凋敝，赶尸堆栈也贫乏人运营，这年初赶尸赚的也少了，活也未几，以是就式微了下来，现在能见到赶尸先生就已经实属可贵了。”

实在湘西只是一个统称，但是并不是特指一个县城，而是对麻阳，沅陵，辰州，花垣 ，凤凰几个地区的总称，湘西与黔西南，川东相接，走水路可通重庆，走水路可抵铜仁，附属于武陵山脉。

“那喜神也就是僵尸了，和爷爷你明天说的僵尸是一样的吗？”

“爷爷，二丫还在这那！”

“行了，你从速脱吧，别等会让二丫看你脱的光腚。”

之前战乱期间赶尸先生的活动极其密切，并且也很受人尊敬，为了给喜神和赶尸人予以便利，并且供应留宿，便修建了赶尸堆栈，由祝由赶尸一脉的人领受赶尸堆栈。

这个处统统个名字叫做湘西。

而之以是叫喜神实在是因为湘西那边人丁音的题目，本来都是叫僵尸的，但是口音听起来是喜神，喜神这个词语既好听又高雅，以是大师接管的程度也高了起来。

是以在一些人看来，这是一件功德无量的事情，毕竟刻在骨子里的那种落叶归根的思惟是千百年来中华民族的传统。

他们不打灯笼，就只借着月光赶路，并且手中摇着一个摄魂铃，另一个手拿着招魂幡，让夜行人避开，告诉有狗的人家把狗关起来。

“爷爷，阿谁男人是干甚么的？如何还能让死人站着，他念咒语以后，那尸身竟然还会一蹦一跳的，真是奇特了！”

“口气不小，我也反面你这后生多说甚么了，立儿我们走！”

“你那岂是惩戒，喜神走煞，毫无人道可言，更何况一旦走煞以后，便会吸食鲜血，指甲一旦划伤活人皮肤，便会让活人沾惹尸毒，从而变成不人不鬼的活尸。”

加上湘西人多少对其有所耳闻，多少晓得一些，以是赶尸先生在路上的时候会敲响手中的小阴锣，一面领着这群尸身往前走的。

固然刚才那死尸确切又可骇又吓人，但是我还是忍不住想和爷爷问清楚，这究竟是如何一回事。

“那为甚么阿谁姓方的不去住赶尸堆栈啊，到这里来？”