第二百零三章 造势[第1页/共2页]

有后代抢了父母身家，丢下父母又跑去本土的；有人扔下年幼的后代以及年老的父母的；有十几家人自发地构成匪团。在镇子周边打家劫舍维生的；有人兼并别人房屋反而把仆人赶走的……

哀鸿们发明只要本身肯跟从官兵或者军队结壮做事，就不会饿肚子，还能住进“蔽民所”。哪怕睡得能够是通铺，要和十几人挤一间房，但糊口也算有了下落。

六殿下还说，他已经找到能医治疫症的药方，正命大夫们配药，很快得了病的人都能规复安康。别的，他还向圣上递了封为民请命的折子。

颠末冯渊和靖翎先生在安坪镇、清安县两地这一系列清肃哀鸿的强力手腕，清安县和安坪镇的民风渐正。

然后，重灾之下。这一口饭也不好吃。因为赈灾前期。从内里各地运往清安县和安坪镇的粮食还未到，大师都活得很艰巨。

此言一出，统统人争相拍掌呼庆，哭号大笑着膜拜六皇子。(未完待续。)

犯下性命官司的，当场格杀。只劫过财物的，全数被编入修城步队中，由官兵看着他们随砖瓦匠、木工等匠人，重修镇东和镇西的屋所。

至于岑二爷和林氏、玉墨等人，比来的日子非常安宁。安三少临走前，留了几名安家保护保护岑二爷、林氏他们。内里再乱，安家的北侧院里也是一番平和。

这类管控家人来挟制谋士的伎俩，从古一向被人相沿至今，可算是非常地掉队低俗惹人厌。可却也是百试不爽的好招。

那天人普通、本身病重都还坐着轮椅出来，到练兵场上给他们这些黎明发言的六殿下，奉告他们，现在住蔽民所只是临时的。等安坪镇和清安县等县、镇、村中的房屋被重修好后，每家每户，可凭人丁和户籍分到新屋子住。便是畴前被大水淹没的地步，也会渐渐清算出来，分发到他们手上。

岑大郎和岑二娘明知他们的企图，也不点破。本来他们兄妹就没想下六皇子这条船。有免费健旺的保护，替他们庇护父母家人，他们天然乐意。

岑大郎和宁老七每日都会带人出去转悠两圈。把镇上哀鸿的受病环境统计好，归去给岑二娘、冯渊和靖翎先生看。

进入酷热的夏季后。比来大水过后连日大太阳的烘晒，不但把大水烘干。更将各种病症烘收回来。此中以疫症的传播范围最广，传染人数最多。

另有其他犯了盗窃罪、丢弃父母后代罪、兼并别人房产罪等的犯民，只要没逃出清州的，都很快被官兵拘系返来，一并先充入修城步队中，服徭役减轻罪过。

冯渊和靖翎先生为了表示对岑神医的正视，拉拢岑家兄弟，也派了几名技艺高强的侍卫畴昔，照看岑家世人。美其名曰不让岑大郎和岑二娘用心。实在他们是想节制住岑二爷佳耦，把岑大郎和岑二娘绑在六皇子这条大船上，让他们没法生出二心。

至于那些游手好闲想吃打劫饭的游民，就像秋后的蚂蚱，还没蹦跶几日，就被冯渊和靖翎先生派兵“清理”了。

说是考虑到清安县、安坪镇这一带受了洪灾，哀鸿们流浪失所，没有充足的粮食吃。恳请让圣上减免受灾公众一年的农税和徭役。并且，圣上已经同意了。

冯渊和靖翎先生则用冯家的干系网，一边派人四周收买药材，运到清安县和安坪镇，一边派兵抓紧修建蔽民所，给无家可归的哀鸿住。

送走他们后，只要岑家兄妹和宁老七还是留在营所里，给六皇子治病的同时，还把他照顾得无微不至。

跟着街上流民人数的不竭增加，走在大街上，几近每时每刻都能看到窃匪偷东西，或者地痞地痞强抢民物。

清安县和安坪镇四周，有十几个小村落在洪灾中被摧毁，房屋完整垮塌。那些哀鸿无处可居，一时又没有官兵带着灾粮去布施他们，只得一起乞讨来到安坪镇或者清安县，想求一口饭吃。