第十二章 盗墓江湖[第2页/共3页]

所谓“切”，便是发明古墓以后，如何找好打洞方位，以最短的间隔进入棺椁，要有丰富的盗墓经历还要有体察事物的灵敏感受。擅于此道者，常常按照阵势地脉走向，如给人评脉一样很快切准棺椁位置，然后从斜坡处打洞，中转墓室中的棺头椁尾，盗取墓葬中的陪葬品。

“你晓得鲁哀公吗？”老棺头扑扑脚上的土问道我。

至于北方摸金校尉派，老棺头没有给我讲，说是佟先生现在是摸金校尉派的传承人，我爷爷也是此中的一员，只不畴昔世了。关于北方摸金校尉派的史来生长，秘术绝学，老棺头说让佟先生亲身给我说。他说这不属于他的传述范围。用句时髦的话说是不想超纲。

看雪。

但是作为一个国度，不成无国度栋梁之才，不成无良好的人才来担当王位，直至统治各国。雄霸中原。

西方下沙派

其倒斗体例比较蛮横，因为山岭沟壑能障人眼目，以是很多倒斗者是无所害怕，直接发掘盗洞进入古墓，甚者会把死者的尸身无情的丢弃在戈壁荒漠当中。

恰好与西方下沙派蛮横毫无技术含量的倒斗构成了光鲜的对比。

所谓“闻”，便是嗅气味，倒斗之前，翻开墓表表土层取一撮墓土放在鼻下猛嗅，从泥土的气味中辩白墓葬是否被盗过，并按照土色判定古墓的年代。传闻工夫好的，能闻出来西汉年代墓葬的土与东汉年代墓葬土的奥妙的气味不同，可谓“神鼻”。

而东山岭丘派最短长的一门独门工夫就是挖盗洞。其挖出的盗洞能够做到空中之上没有土，就算古墓四周是一片平原，全数都是很平整的地盘，四周几里甚是几十里都看不见土堆。这或许与其在东部狭长本地平原地带的地理环境的有关培养的吧。在其挖洞探墓以后，并在将洞口封起来，谁也看不到。其倒斗技术之高超，技术之绝伦，无人能敌。

合法鲁哀公睡的正酣的时候，俄然寝室内灵光四闪，照的鲁哀公不得已展开了眼睛，仓猝拿起枕边的短剑，还没有将短剑拔出剑鞘，就闻声一句反响灌耳的声音，就像一种魔力的呼唤：“鲁哀公。”

路人晓得鲁哀公要春季打猎了，在大街上都纷繁避开，站道旁观鲁哀公浩浩大荡的打猎大步队。

东山岭丘派

南边云墓派构成派系比较晚，约莫唐朝贞观年间，内里接收了很多摸金校尉派的长处。

“明天出发，去西境大野，打猎。”鲁哀公甚么都没有说，只说了这一句话。

也是因为地理位置的影响，首要活动在中原以西地界。

还没有比及鲁哀公回过神来，指路神仙早已消逝了。

听雷

倒斗的体例主如果看气候倒斗。因为靠近本地地带，气候比较潮湿多雨。而东山岭丘派恰是靠听雨，听风，听雷，看雪、观云等秘术，然后现草色、现云色、现泥痕、现雨泽之征象，来鉴定古墓地点的位置方位。

“是，现在各国纷争，纷繁想兼并其他的国度介入中原，如我鲁国没有贤达的储备之君，怎能在背叛纷争中保存。”

正因其听雨，听风、听雷、看雪、观云的寻墓高超秘术以及挖洞无土的高超伎俩，使得厥厥后的担当人越来越少，乃至生长至今传承人已经绝无。

所谓“问”，便是踩点，云墓派的人会扮成风水先生或相士，游走四方，特别重视水秀山青风水极好之地，贵爵将相平生驻扎之处，云墓派普通能说会道长于与父老白叟扳谈古今，从而获得古墓信息。

南边云墓派的“望”和北方摸金校尉派的阴阳寻龙定金术有异曲同工之妙。

有经历的人一看这个处所的土，雪后闪现甚么色彩，就晓得这个处统统没有古墓。假定鉴定有古墓的话，岭丘派的人会用盗墓公用的探条去探古墓位置有多深，探条如同洛阳铲般坚固，察看在探条上带出来的木屑、坑灰、朱砂等就能判定古墓的年代有多长远。并对探条带出的土而嗅之，能分嗅出金、银、铜、铁平分歧的气味。