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第四十九章 回魂[第2页/共2页]

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我小时候就听家里白叟说过一个故事。旧社会期间,某个地主剥削农夫,害得他手里的长工饿死了。厥后,这家人就遭了殃,长工的灵魂胶葛在他家不走了。故事能够是想奉告我们,不要逼迫良民。但在我们熟行人眼里看来,这就是一个浅显的饿死鬼寻觅食品的故事——因为全村就这个地主家里的粮食充足。

张大姐口中的,儿子来与本身告别的说法,是不存在的。

“嗯。”我微微点头。

细心鉴别一番后,蕊儿回过甚,略带遗憾对我说:“师叔……不是……人。”

在征得李大哥的答应后,我们直奔里屋。

话说到这个份上,老牛也略微有些犯怵。他表示我和蕊儿先上。

这边,家眷情感崩溃;那边,老牛要破案。

蕊儿拉了拉我的衣角,在我耳边轻声说道:“师叔,如果真的是回魂,只要一个能够性了。”

老牛没有把话挑明,怕家眷吓死。

我的一名朋友,在她的父亲归天的那一刹时,明显相隔千里,她却俄然感遭到浑身不安闲,乏力,仿佛生了病,心跳加快,总感受产生了甚么不妙的事。过后才晓得,本来是父亲归天了。

只不过,在我们国度,将回魂这一观点引申出来,制定出了一整套严格的回魂“轨制”。比方说,死者在身后的第七天赋会回魂;又比如,死者回魂时,会从哪条路返来,会先颠末甚么处所,还会“拜访”家里的谁谁谁,等等……

而这类环境,只能申明一点——回魂的灵体,已经化为了凶灵。

蕊儿大着胆量,上前查抄李小牧的眼睛。

但我很肯定,点了点头。“一模一样。”

“嗯,他就是李小牧。”

这能够性很小,但也很可骇。

比如,一个因饥渴而死的人,在身后,会成为人们常说的“饿死鬼”。此时,这份认识会充满了对食品的巴望。在这份巴望的驱动下,它会不由自主靠近食品丰厚的处所。

老牛对我递个眼色,“是他?”

成果只要一个:再较着不过,此时床上这位“李小牧”,是妖!


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