第一百四十六节 鬼差相邀阴间[第1页/共3页]

世上有一种药叫“龙蜒草”，它能使病笃之人不死，但却不能活人。

阿谁黑无常谢必安说道：“此事牵涉道家转世循环之身的阿谁少年，这个事情本来我俩不想再多的参与，但是毁灭千年魔头是我等任务地点，以是也草率不得”。

喝过孟婆汤，能忘记尘凡间的苦与愁，哀与乐，只要喝了她的汤药，宿世此生的夙怨便会忘得干清干净，来世重新为人，牵挂之人，悔恨之人，来生都将形同陌路，这类让人相见不识这汤就叫做孟婆汤

如许看着瑶老头年纪仿佛不小，但是在吵嘴无常的眼里那就是小孩子一样的年青。

吵嘴无常当中那谢必安的脾气极其暴躁，他直接开门见山的说道：“好你个小瑶，你本身迩来犯了甚么弊端都不清楚？”

实在人归天后，先由阳间鬼差带至鬼门关，谚云：“鬼门关，十人去，九人还。”

不是每小我都会心甘甘心肠喝下孟婆汤。因为这平生，总会有爱过的人不想忘怀。孟婆会奉告他：你为她平生所流的泪都熬成了这碗汤，喝下它，就是喝下了你对她的爱。来的人眼中最后的一抹影象便是他此生挚爱的人，喝下汤，眼里的人影渐渐淡去，眸子如初生婴儿般清澈。

在鬼域路上有火红的此岸花，远远看上去就像是血所铺成的地毯，又因其红的似火而被喻为”火照之路”也是这长长鬼域路上独一的风景与色采，人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。

路引长3尺，宽2尺，是用黄色的软纸印做的，上书“为丰都天予阎罗大帝发给路引和普天下人必备此引，方能到地府转世升天”。同时，路引上面盖有“阴司城隍、丰都县府”三个印章。凡是人身后入殓或火化时烧掉它，就会随灵魂来到地府。

孟婆汤又称忘情水或忘忧散，一喝便忘宿世此生。孟婆普通在何如桥头发放孟婆汤，而不是桥上给人发汤的。每小我都要走过何如桥，孟婆都要问是否喝碗孟婆汤，要过何如桥，就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就过不得何如桥，过不得何如桥，就不得投生转世。

瑶老头淡淡一笑说道：“那好吧，我就领你们俩去阳间一逛，让你们明白阳间的一些事情”。

阿满是颠季世面的人，面对身边的这位阴差他却没有任何的惶恐，他说道：“这事您说的也有事理，但是我当时倒是压抑不住本身的气愤，的确有些冒昧，现在想来的确不对，但是阳间和阳间也或许没有太大的分歧吧”。

人的阳寿到了就会死，这是普通的灭亡，普通灭亡的人起首要过鬼门关，过了这一关人的灵魂就变成了鬼，别的，鬼域路上另有很多孤魂野鬼，他们是那些阳寿未尽而非普通灭亡的，他们即不能上天，也不能投胎，更不能到阳间，只能在鬼域路上浪荡，等候阳寿到了后才气到阳间报到，听候阎罗王的发落。

听无常谢必安的直接喝斥，那瑶老头也是非常惶恐，他咽了一口唾沫非常谨慎的说道：“鄙人确有不知，有甚么弊端请上官明示”。

白无常范无救说道：“小瑶，我们都是本身人我也不拿你消遣，我直接和你明点一下，你这个近期在你身边的阿谁小伙子是个甚么环境？你本身说下吧？”

传说它记录着每小我的宿世、此生和来世，宿世的因，此生的果，宿命循环，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。千百年来，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪，该了的债，该还的情，三生石前，一笔取消。

过完何如桥便可通往六个去处，便是进入六道循环：天人道、修罗道、人道、牲口道（也叫旁生道）、恶鬼道，天国道。此中，天人、阿修罗、人道属于上三道，而牲口、恶鬼、天国则属于下三道。至于去哪个道，是按照亡灵生前所做善恶的事迹来分门别类。善业多的常常会被分派到上三道，恶业多的常常被分派到下三道。