第10章、《九煞会元功》[第1页/共2页]

这就是玄门道家口中的法力。

当然，并不是说这些质料必须全数汇集全才气够修炼，但九煞不全，天赋出缺，一身煞气没法讳饰，凡人还好，只会感觉修炼者阴沉可骇，心中有感。而玄门修士则可一眼看破。

但这也是玄门通例的修炼体例。

此厌胜术固然能力不大，却胜在便于照顾，施法简朴快速，也算是一种小的防身术。

李诚敬倒也荣幸的在时候最后刻日前，寻觅到了一处野生桃林，采摘下来。

李诚敬感喟一声，不再多想，清算好行囊，快步拜别。

如何长生久视，不过乎二五精气也。

想着这些夸姣的事物，李诚敬及时觉悟。

偶然李诚敬如果抛去对方所做的恶事，宗震平常的糊口还真像是一个虔诚的羽士。

但即便如此，也需求打造特别的环境，在特定的时候才气够修炼。

不过，固然忌讳颇多，但是好处也是非常较着的。

固然已经决定了修炼，但是想要修道却也不是寻一块宝地，盘腿坐下温馨吐纳就能够开端修炼的。

一起流亡，李诚敬翻来覆去研读秘笈，遵循佐道书中记录的各种邪术，他也寻觅到了未几的邪术质料。

人之身材，内里小六合，内里大六合。

并且本身还不晓得有没有成为朝廷通缉的工具，更不知那应当化了煞的师父，有没有被赶来的官府中人给灭掉，如果没有被灭掉，会不会寻本身来，抢回秘笈。

接收外六合的驳杂六合元气入体为底子，除了毁伤内六合别无他用。

比方，不成被金器所伤，不成久住火源之畔，更不能被火烧伤，不成久住朝阳之森，不成久浸非阴之水，不成久住阳宅，不成喝酒，不成食辣，不成吃热食，不成拜神，不成拜佛，不成触碰瑞兽镇物等等。

各种危急缭绕在头顶，如利剑悬空，直指本身的头顶。

后路过一处大城，将粗笨的银锭换成了简便的银票和散碎银两铜板，轻装上阵。

而本身一身煞气符箓道法使出，更有劫数相伴，幻灭万法。

真正的修道者，并非是靠着吐纳来修炼，更不是接收所谓的六合灵气，人间修炼千万法，底子而言，还是修本身。

如佐道书中记录的一种厌胜术，名曰桃符缚贼，所需质料非常好寻，乃是平常桃木，不过要于蒲月初五当日，寻觅东南边位，取桃木枝。

那实在是被传播于世的各种话本误导的。

只要本身寿丹等弥补二五精气及时，修炼有成的本身，不死不灭，非生非死，更无浅显修士对于寿元的担忧。

想要修炼《九煞会元功》，需求在六合订交之时才气够修炼。

如此安插成阵，滋扰六合阴阳五行转换，天生本源煞气，接支出体内。

还需求筹办很多质料。

于六合交分之际，在阴-户宅三煞位，开坛做法。

现在间隔河源县还是有些近了，要从速拜别。

炼精大美满者，若少与人拼杀，埋头养精，精气充沛，可寿二百。对比平常凡人而言，也算是长生久视了。

略不重视就会破煞。

而二五精气属土，丹为圭，土生万物，万物为元气，养丹生丹气，丹气为人之本源元气，元气无五行，无阴阳，无存亡。而又可生五行，生阴阳，生存亡气。

九种煞气相互胶葛，自生奥妙，则功法可成。

初期修道，就是强大本身二五精气，以呼吸吐纳体例，鼓励内脏，而后按照各家功法分歧，在特定环境，时候时，采六合之炁，磨炼二五之精，聚而成丹。

平常的玄门修士如果不知，定然要在本技艺中载了个大跟头。

修道之人寻求的乃是长生久视，得道成仙。

本身可还没有开端修炼，至今不过是一个精通武功的凡人，现在想这些有些为时过早。

今后隔断天涯，不沾因果，所行所为，百无忌讳。不像其他道指正修，顾忌因果，还要广修功德，行事忌讳并不比本身少多少。