第七章 老吊爷(上)[第1页/共2页]

燕子气得痛骂道：“你们两个鳖犊子满嘴跑小火车，让我说你俩啥好啊，传说进了鬼衙门的人就得被山鬼抓住把血喝干了，你们看这木墩供桌下的石碗，都被人血染透了，这但是血淋淋的究竟啊，我这咋是科学呢？”

瘦子哪管木墩子上有甚么，只顾着向我解释他长这么胖是为了将来打入仇敌内部做筹办，我对他摆了摆手，这时候就甭练嘴皮子了，看来我们是进了一座供着黄大仙的山鬼祠，这点从木墩供桌上的图案，以及石殿内东倒西歪的泥塑神像便能够看出来。

深陷土石的石门，殿中混乱无章的破败景象，这些都申明之前此地产生过山崩一类的天灾，才使这座石砌鬼祠半埋地下，但石门前那条通道，较着是厥后被人挖开的，不晓得那些挖隧道的报酬甚么不辞辛苦要掘出这座古祠？莫非是他们想找甚么首要的东西？荒山中的鬼祠里又能有甚么？这些我实在是想不出来了，但恰是因为未知的事物逐步增加，无形中又增加了我一探究竟的决计。

石殿中倾圮的泥像，就如浅显寺庙中的城隍神灶情势相仿，两厢都是些兽面人身的勾引、通判，供桌后是只黄皮子精的泥塑，殿中保存着很多古怪的碑文图形，图形无外乎是些黄皮子成精吃人之类的可骇景象，而那些碑文记录大多是我难以了解的诡异内容。

我和瘦子都不信赖小黄皮子会有那么放肆的反动气势，竟敢在太岁头上动土？因而毫不在乎地对燕子说：“想引我们进埋伏圈？那他妈的还反了它了不成？再说黄皮子固然夺目，但毕竟只是兽类，如何能如此过分衬着牛鬼蛇神的短长，这个思惟偏向可伤害了，要晓得无产阶层的铁拳能砸碎统统反动权势。”

燕子一脑袋科学思惟，对“鬼衙门”的传说天生有种害怕心机，她用手套擦了擦圆木墩子旁一个落满灰尘的石碗，碗中都是黑褐色的凝固物，这让她想起了山鬼饮人血的传说，因而她开是猜忌是“黄仙姑”用心把我们引进这山鬼庙的，越想越感觉发怵。

最后我和瘦子得出的结论，是山里人对黄大仙过于科学，看来浇树要浇根，育人要育心，机器不擦会生锈，人不学习要变修，这申明我们思惟教诲事情抓得还不敷，应当让燕子熟谙到，黄皮子就是黄皮子，它套上人皮也成不了精。

最后燕子说：“这都是老辈子的事了，也不知是几百年前的传说，这处所要不是鬼衙门，就指定是古时候挖金脉的人们造的那座黄大仙庙。”

我心想山鬼喝人血？这事可够邪性，莫非还真有这等人间悲剧不成？我低头看了看燕子所说那只用来装人血的石碗，圆木供桌下公然有个很大的石碗，东北管这类特大号的碗叫海碗，这石碗也是有很多年代的东西了，磨损甚重，边沿都残破不全了。

我想看看碗中深玄色的残滓是不是人血，便把石碗搬起翻转过来，往地上一磕，从石碗中震出很多黑紫黑紫的粉沫来，我又看了看拱桌上黄皮子精的神像，恍然大悟，把手向下一挥，做了个伸手砍头的行动，对瘦子和燕子说：“这圆木墩子不是供桌，而是断头台，必定是斩鸡头放鸡血用的，你们看木墩边沿密密麻麻都是刀斧印痕，在这上边斩了鸡头，必然是将鸡血控进石碗里给黄大仙上供，我为甚么说是鸡血呢，因为这石殿中供的是黄皮子，黄皮子是不吃人的，黄皮子喜好吃鸡也绝对属于谎言，它并不吃鸡，它偷鸡也不是为了吃鸡肉，而是只喜好喝鸡血。”

圆形的木墩子大抵是个供桌，说是木墩子，实际上质地非常坚固，耐久不朽，大抵是以一种半化石形状存在的罕见石木，上面刻着黄皮子身穿人衣的神像，神情极是诡异，奥秘中带着几分可怖。