第二十四章 地中有山[第1页/共5页]

孙传授听我讲解明白了，这才放心让我脱手，我将卦符安设在“归墟古镜”后背，让世人围成一圈，点起了一支“鲛鱼蜡烛”，那铜符眼中的洞穴，刚好是个卦眼，烛光能够从中漏在镜背卦图上。

我们望山兴叹，虽知能够是未解“观山神笔”之奇妙地点，才导致画门无功，却再也想不到另有甚么体例能使画出来的大门开启，我只好遵循先前的商定，让瘦子把孙传授事情条记的前半部分还给了他，后半本记录着他研讨“归墟卦镜”的部分，仍然要临时留在我们手中。

shirley杨说又说，凡是走兽腹中的结石，固然在前人眼中统称为“内丹”，但各自都还驰项目，所谓的“雄鼠卵”，就是老鼠的内丹，用“雄鼠卵”在山中致雷雨最有奇效，能够说是百试百验。

连接在精力与物质之间的元素，便是风水一道中所言的“气”，在活力充盈的上善之地，能够操纵风水秘器，来窥测这层无形无质的“活力”。

我也颇觉难堪，顿觉束手无策，莫非只能一米一米的排摸畴昔？那样做的话，怕是没个一年半载也不会有成果，而我们现在最贫乏的就是时候，不过有一弊终有一利，比较让人欣喜的是之前的路没白跑，我们这支探险队，确切是离“地仙村古墓”越来越近了。

最后瘦子出了个嗖主张，如果孙传授能够不要面子畴昔画门，就先还他半本条记，孙九爷一听这个前提能够接管，连二话都没说，当场就表示情愿去当“阿里巴巴”。

我开根基上已经懂了一多数了，这东西就和我们要找的古尸“内丹”差未几，只不过一死一活，走兽腹中之宝，也属于“内丹”，实际上都是内结石的一种，是飞禽走兽接收日月之精华，年深日久所得，日月之精也既是六合间阴阳之气，以净水浸润摩擦异化，恰是经卷文籍中所言的“阴阳合而后有雨”，才使得四周云雨聚合、雷电荡漾。

这时还要参照天干、地支，以及甲子时候等等，来转动古镜后背能够活动的一圈机数，最后铜龙、铜鱼中照出的烛影，别离投在了两个陈腐的图形当中，铜镜中所剩未几的海气，也在此时又散去了一些。

我把金匣中的笔墨取出来，倒点水研开了黑墨，将观山神笔的笔头蘸得饱满了，递给孙九爷，并且慎重其事地叮嘱他说：“尽量画得像一点，画完后千万别忘了念——芝麻开门。”

shirley杨说：“晓得道理就好办了，可我们手中只要四枚铜符中的两枚，四缺其二，却如何是好？”

我不屑地“哼”了一声，对孙传授说：“我要真想随便废了这面青铜古镜，您还真就拦不住，不过老胡我向来以理服人，明天就给您补一课，从速拿笔当真记录，不要居于庙堂之高就变得目光短浅看不清江湖之远了。”

我没有当即答复，将鱼、龙两枚铜符拿在手中，细心想了想张赢川的指导，奇妙无穷的“十六字周天古卦”，包含“卦象、卦词、卦数”三项，他们的干系是——由“卦数”推演“卦象”，再由“卦词”解读“卦象”，这三者相辅相成、缺一不成，难说哪个首要哪个主要。

孙传授痴迷于这面奥秘非常的“归墟卦镜”已久，只是苦于不会利用“照烛镜卜”之法，又对我的体例不太信赖，当下便凑到近前问个不休。

世人悄立壁前，个个目不转睛，不眨眼地盯着那画出来的大门，这一刻竟然过得格外冗长，感受心都揪起来了，我心中几次默念着：“芝麻开门吧……”

而“鬼”则看不见地盘，在当代人的看法里，幽灵向来是糊口在地下的，鬼在地中，就如同人在风中或是鱼在水中，当然“鬼”和“龙”都只是中国传统文明中的一个观点。