第四十一章 （中）[第2页/共3页]

病，仆人之从子耳。”叟致敬曰：“久仰山斗[6]！”乃揖生入，便呼家人易

犹能忆之；五代而上无传焉[12]。幸公子一垂教也。”生略述涂山女佐禹之

飞扬，不能自主，拍案曰：“得妇如此，南面王不易也！”媪见生渐醉，益

孝儿入帏中[17]。少时，媪偕女郎出。审顾之，弱态生娇，秋波流慧，人间

[16]拳拳，同“拳拳”。恳挚。

[5]仪宾：明朝亲王或郡王之婿称仪宾，取《周易观卦》王弼注“明习

喻极度贵重的东西。

古人总以鹌鹑名之。”

严[22]，不敢受命。”生固哀之，云：“亦不敢望肌肤之亲，但一见色彩足

阀。叟自言：“义君姓胡。”生素豪，谈议风生，孝儿亦俶傥；倾诉间[9]，

[33]后辈：后主，青年人。

闭门，置床上，则青凤也。大喜，慰劳。女曰：“适与婢子戏，遘此大厄。

而居之，冀得一遇。妻不从，生乃自往，读于楼下。夜方凭几，一鬼披发人，

时，赵国获得楚国和氏璧，秦王诈称愿以十五城调换它。后代遂以连城璧比

意义是遗物上还保存着他们打仗留下的体泽（汗渍、口津之类）。《礼记玉

[18]克日，限定日期。

闹）：泥沼；指泥泞积水的门路。

体已钱。

一邀仆人，毋乃太吝？”叟审睇，曰：“非仆人也。”生曰：“我狂生耿去

[17]花粉之金：旧时妇女以购买扮装品为名积储的零用钱。即私房钱或

也。

青凤

一端，犹言一匹。

较直。生喜，携家口而迁焉。居逾年，甚适，而何尝斯须忘凤也。

[41]颉颃（jiē-háng结杭）：高低翱翔；这里指腾踊斗争。[42]一伏时：

功[13]，装点多词[14]，妙绪泉涌[15]。叟大喜，谓子曰：“今幸得闻所未

女也[19]。颇惠，所闻见辄记不忘，故唤令听之。”生谈竟而饮，瞻顾女郎，

曰：“阿叔畏君狂，故化厉鬼以相吓，而君不动也。今已卜居他所[25]，一

之：略微勒措一下要价。靳，惜售；对峙要价，不让步。《后汉书崔传》：

[19]端，量词，旧时以布帛长两丈（或云一丈八尺、六丈等）为一端。

四年》：“惟予马首是瞻。”

人语切切。潜窥之，见巨烛双烧，其明如昼。一叟儒冠南面坐，一媪相对，

[12]菜色黯焉，容光暗淡，面有饥色。菜色，贫困缺粮，耐久以菜类充

[48]至性：纯厚无伪的本性。不移：不因境遇贫苦而窜改。

的抱怨、责数，语出《诗邶风北门》：“我入自外，室人交遍谪我。”

[23]翔贵：腾贵，指代价飞涨。

生强止之，欲与为欢。方持论间，叟掩入。女羞惧无以自容，昂首倚床，拈

宗诸子传记》。

得一握手为笑，死不憾耳。”女遥语曰：“拳拳密意，妾岂不知？但叔闺训

毂击，人肩摩。”

加诸膝。女曰：“幸有夙分[24]；过此一夕，即相思无用矣。”问：“何故？”

[11]负败絮：穿戴破棉袄。

叟亦出。尾而听之，诃诟万端。闻青凤嘤嘤抽泣[26]，生情意如割，大声曰：

屏息一次的时候。伏，谓伏气，即屏息。

[44]食指：喻指需求扶养的人丁。

[2]牛衣：一种用草、麻编织的给牛御寒用的覆盖物。《汉书王章传》：

焉。由此荒落益甚。或闻笑语歌吹声。耿有从子去病，狂放不羁，嘱翁有所

[7]踌躇：同“迟疑”，此从铸雪斋抄本，原作“筹蹰”。