灵体之书：关于五大灵体的研究[第2页/共3页]

邪灵：（Spitanima）

它的思虑和影象才气都是通过固有光子不竭聚变衍生出来的。

暗子也是一种固有光子，但它的组合情势是牢固的。

换句话说，幻灵是[个人无认识]的具现化产品，同时也是最靠近与宇宙真谛，真正的＂神明＂---[星灵]（Astrominicense）---的存在。

天然界的圣灵非常希少，也不成能被人类顺服。它们几近从未被记录过，即便存在，也普通被本地的原住民当作某种神明来膜拜。

圣灵已经非常靠近神的范畴了，它们能够操纵本身的心像天下腐蚀实际，曲解天下本来的法例，并用本身的法例替代之。

它的存在体例非常疏松，如同随时会散尽的雾一样，仅仅是以一种纯真的[思念]来维系着幻灵的本体，跟着时候的流逝，这类思念也会快速消逝。

固有光子有无数种构成情势，组合聚变的过程无穷靠近于光速。是以，这类灵体如同一具超等电脑般，具有惊人的逻辑运算才气和几近无穷大的影象力。

由此可见，当代人对于神明和圣灵的观点辨别是非常恍惚的，天然界中的灵体被膜拜成神，生长出今后的各种宗教体系，也不是不成能的事。

是由圆桌体系制造出来的野生灵体，本体由献身体系的圆桌骑士们的思念体集结而成。

光灵（Photanima），暗灵(Detanima)，圣灵(Sanintanima)，邪灵(Spitanima)以及幻灵(Phantanima)。

（5）：呼唤出来的灵性会和[圣灵钻石]融会，构成完整的圣灵，并遵循圆桌骑士的号令去作战。

真正能够孕育出强力圣灵的，也只要这些人。

邪灵固然不成节制，却在本质上比圣灵强大很多，因为[欲望]是一种极度强力的思念能量。

目前学术界对野生圣灵能够映照到的神明，仍然有着非常狠恶的争辩。

而骑士们丢弃本身的私欲，在邪灵以后制造出来，以[欲望]为核心的圣灵们，则因为[欲望]本身并不激烈而弱化了很多。

比如说，有圣灵能够疏忽物体本来的惯性定律，让大质量的物体从高速活动状况中刹时停顿下来。

离开对物理天下的依靠，完整由光子构成的生命体。有着完整的品德和思惟，能够说是一种完整形状的灵体。

＂巨粗心志＂如许做的目标仿佛是制造出能够逆转天下运气的＂特异点＂，依托光灵的才气来窜改天下毁灭的运气。

幻灵虽由光子构成，却没有作为思念体的[核心]，只由一种纯粹的感情漫衍在灵体的每一个光子当中，构成一种具有纯真认识的同一体。

但是，人道是多变的。圣灵的核心终究会落空统统的人道，变成野兽一样，只追跟着保存本能而存在的生物。

呼唤者把阿瓦隆净土的一部分呼唤出来，通过亚空间把净土和尘凡临时连接起来。在这片净土和尘凡相互干与的亚空间里，圆桌骑士的圣矫捷能够自在活动，跟从骑士的指令进犯目标。

幻灵既没法保存于净土当中，也没法久留于尘凡，它只能够找一名有聪明生物作为宿主，倚靠宿主的某种感情来维系着其存在。当宿主的这类感情（比如气愤）发作到极致之时，幻灵才气从宿主体内闪现，发作出强大的粉碎力。

五大灵体，泛指存在于世的：

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＂巨粗心志＂通过某种特定的情势刺激某个聪明生物，让生物体内的光子从无序变成有序，演变出各种官能，终究退化成离开物理天下的束缚，仅凭光子就能存活于世的特别光子生命体。