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菲拉在讲台上开释出一片邪术投影，将左券的各个分支清楚了然的在此中标示出来，“颠末几千年的展，人们对左券的研讨已经进入体系化阶段，左券的分类也是多种多样。遵循时候持续性能够分为立即左券和延时左券，在浅显的货币买卖体系内凡是用的都是立即左券，两边在短时候内达成买卖。而延时左券则常用作假贷、承诺和呼唤，主从左券、主仆左券、主奴左券、婚姻左券等等都属于这类，究竟上预言术也能够归入延时左券的分类。遵循订立情势的分歧则分红鲜血左券和灵魂左券，也就是凡是所说的血契与灵契，血契绑定身材，灵契绑定灵魂。常有一些秘法能通过伐毛洗髓等体例消弭血契的绑定，乃至有灵魂强大的职业能够直接改换身材来背契。而灵契则不存在这方面的缝隙，因为灵魂的破裂就代表着一个生命的完整闭幕。只是灵契的签订需求买卖两边精力力的指导，对于浅显人明显没法谙练指导本身的精力力，以是普通来讲常用的左券都是以血契为主。从包管履行力的体例上来看，诸神左券和法例左券是众所周知的，至于背弃的结果，法例左券都是清一色的扼杀，背契者就像越了位面力量上限一样，将遭到全部位面的架空和进犯。诸神左券倒是有着各自分歧的惩办体例，但首要还是要看诸神当时的表情。从中我们能够看出，诸神左券明显并不松散，并且神明无疑会对己方的神职职员停止偏袒。但诸神左券的上风也正在于它的不松散，买卖两边只通过立即承诺的言语，便能够完成订立左券的步调。而法例左券则需求以书面情势，松散地遵循左券书格局来誊写，如许耗时耗力耗材的步调，明显比较费事，以是法例左券凡是只用于首要买卖当中。”

“说来，我们都晓得只要有精力力和魔力，便能够发挥邪术，成为邪术师。精力力是源自灵魂的力量，而魔力则是邪术动的动力源泉。我们也都晓得施法三要素别离是咒语、精力力和魔力。但是却少有人思虑过，邪术师施法的过程中，神通咒语到底在起甚么样的感化，是否是必不成少的？可否定为，神通咒语的感化仅在于法师在吟诵咒语的时候，以此调剂本身的元素频次，便利建构神通模型，可否了解为持咒实在是变相的自我催眠？”