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魔革引入了科学的思惟体例和尝试体例，促进了知识的传播更新，降落了培养邪术师的本钱，大邪术期间的到来开启了先声，关于这方面的内容在《阿美西亚通史》中都有记录。

直到厥后，诸神终究让步，突破了千年固步自封的传统，答应本身的信徒插手邪术学院学习，不然恐怕诸神的教会也会像左券纪元后的国度政权一样逐步灭亡。随之而来的则是天下各地的学员们，邪术学院的学员数量在短时候内增加了数倍，明天的十万人范围已经百倍于两千年前。

固然启事众说纷繁，但邪术反动的成果倒是众所周知的，包含灭亡之神在内的五位神明陨落，余下的十三位神明向凡人的传奇强者做出让步。因而诸神与传奇强者签订合约的2o12年，就是邪术反动结束的时候。

但是当祂以分离的神识化为契灵，供人们呼唤并公道尘寰买卖，在阿美西亚位面产生了第一份左券时，全部位面的统统权势都做出了最为狠恶的反应。

达科不由撇撇嘴，从退学那天布莱特就已经看破了阿谁不平等左券。所谓学习，实在就是在为邪术学院打工。以后他从保罗那边更是体味到，就连试炼任务的收益学院都要从中抽成，的确黑心至极。

这两百多个国度，在以后的五百年以内尽数灭亡；

经历了两千年的教会体系极其安定，没法撼动，但是暗潮永久在涌动，只是人们看不到它罢了。当时的暗潮来自于在位面以外摸索的圣级强者们，他们中的大部分人遭受不幸没能返来，却有极少部分冲破了圣级的桎梏，在封神以外另辟门路，从另一条路上实现了本身的强大，这些强者的品级出了阿美西亚位面的固有体系，以是被称做传奇。

……

阿美西亚位面的邪术文明之以是持续万年，就是邪术师的功绩。但为人们所不知的是，在魔革之前，整小我类汗青就向来没有哪个期间邪术师数量过一万人。像现在的邪术学院如许，存在过十万名邪术学徒在畴昔是不成设想的。

而邪术反动，恰是诸神同传奇强者之间的一场战役。邪术反动所指的是一个时候段，因为它的启事已经难以查办，且众说纷繁。有人以为该当以1914年诸神对灭亡之神的宣战作为开端，因为存亡之战是诸神教会产生内哄并开端减弱的标记；也有人感觉该当以1939年佣兵公会建立作为开端，因为这是公会情势的构造第一次呈现在阿美西亚位面中；亦有人认定应以2oo2年圣维他命他杀并达成了与诸神教会的买卖作为开端，因为这是公会构造第一次与教会处在划一职位长停止买卖。

左券窜改天下！

如果包管买卖公允性这一职能被左券所实现，那么国度也就落空了存在的意义，凭借于其上的无数好处个人就将成为无本之木。因而，战役开端了，后代将这场战役称作左券战役。

邪术反动带来的窜改之多，的确能够同左券战役比拟。而此中对诸神打击最大的一个，就是传奇强者们将法例左券传播提高。与诸神左券分歧，法例左券并不需求任何强大的存在来做公证，而是直接借用法例的力量将事件中的因果保持成契，而弊端则是法例掌控的多少，让利用范围遭到的限定。

当各大国终究劳民伤财地打赢了战役，却现他们的仇敌反而变得更多了，并且若战役持续下去，或许还会越来越多。政治的艺术在于让步，即便这让步是对国度好处最底子的侵害，也总会在大量短视的既得好处者推波助澜下得以实现。