第188章 谈旧闻[第1页/共5页]

谢稚柳更是从绘画技法上对《八十七神仙卷》加以阐发说：此卷画法极具隋唐壁画的典范特性，比北宋武宗元的《朝元仙杖图》更靠近于唐风神韵，是以此卷非吴道子之手笔莫属。

人生老是葑菲味，换到金丹凡骨安。

经细心辩白，徐悲鸿发明除了本来钤在《八十七神仙卷》上的那方“悲鸿生命”的印记，以及本身经心装裱时所作题跋等已被挖割而去以外，能够说毫发无损、完璧归赵了。徐悲鸿按捺不住冲动而镇静的表情，当即挥毫赋诗一首：

宋慎笑了笑，晓得刘传授这是有些怒了，他和夫人琴瑟和鸣，干系也是极好的，天然不会是因为怀了某种目标娶了对方，听了宋慎把他与那位用心不正的女子相提并论，刘传授这是有些恼了。

“你想岔了，不是我这幅，我说的是真品，要提及来，我这幅画同那一幅差了何止是十万八千里，光是吴道子一出，我这仿品可就得败退了。”刘铭豫没有讳言，似是也不在乎，又接着道：“我说的是那幅真品的故事。”

闻听此言，徐悲鸿佳耦便采取了他的建议。到达成都后不久，这位极其仗义的刘将军给徐悲鸿打来电话说，他已经见到了那位藏有《八十七神仙卷》之人，但是藏画人声言非以20万元现金不肯交出古画。

“家传的，要不然如许的藏品那里轮获得我来保藏？”刘铭豫同宋慎坐在书房品着茶，扳谈起来。

实在，徐悲鸿仰仗着多年来鉴定古书画的丰富经历，仅看一眼就认定这是非唐朝名家之手而不能为的一件艺术绝品，其线条特性较着地具有唐朝画圣吴道子的风采，即便不是吴道子本人之手笔，也必是唐朝名家临摹吴道子的粉本。

刘铭豫是书画鉴定专家，他本身也是海内很有些名誉的画家，对于书画的熟谙，天然是远远强于宋慎的，道：“做事前做人，这是不管在哪个行当都想通的大事理。只是当代民气机暴躁，经不得磨砺，再也没有先生那般家国情怀，再也没有那种高贵的节操，难怪出不了大师！”

宋慎心中对于这类说法还是不太承认的，像是蔡京那样的大奸臣都能够成为宋朝四大书法家，品德凹凸对于艺术成绩而言，实在影响不大。但是国人向来讲究德字为先，宋慎感受本身如许说，说不得又要和刘铭豫产生一番争辩，他不肯多事，只得作罢。 【友情提示：因为作者改换书名比较频繁,如果本书最新章节未更新，（能够作者已改换书名）请大师在本站搜刮作者名，检察最新章节，如果未改名，请登录联络办理员更新】

重获珍宝，徐悲鸿与夫人廖静文都非常冲动，他们用颤抖的双手谨慎翼翼地翻开画卷，只见87位神仙安然无恙地呈现在面前，他们的神情仍然是那么宁静、庄严，身形还是那么美好、超脱，仿佛并没有蒙受过任何惊扰似的，殊不知其仆人徐悲鸿为了他们已经变得身材孱羸了。

刘铭豫摆了摆手，笑道：“好了，扯平了，还是说一说《八十七神仙卷》吧！”

刘铭豫讲起故事来同他讲课普通，声音降落娓娓道来，再加上故事本身起承转合，盘曲迷离，听得宋慎心生摇摆，感慨很多。

1939年1月，徐悲鸿单身一人照顾本身的佳构及所保藏的历代书画数百件，由香港赴新加坡停止筹赈画展。画展获得极大胜利，仅门票和卖画所得助市一万两千四百余元。徐悲鸿将这笔巨款全数捐募，此笔义款成为当时广西第五路军抗战阵亡遗孤的抚恤金。而后，徐悲鸿又前后在吉隆坡、恰保、摈城停止义展，共得款六万余元，也全数作为布施故国灾黎之用。徐悲鸿抗日爱国的义举在本地广为传说。