第47章 史书里的真相[第2页/共3页]

这是出自《玉台新咏》中的古乐府的“相和歌”，并未提到卓文君。

以后，酒宴结束以后，司马相如派人用重金打通卓文君的侍女，通信殷勤，既而胜利引得文君与他私奔，当夜带她分开临邛，回到成都家中。

但题目是--作为富甲天下的贩子，卓天孙可不傻。

今后，司马相如琴挑卓文君的故事，便成为才子才子世的传奇嘉话，并千古传播。

单从体裁上来看，很较着是宋元曲词的气势，以是更不成能出自卓文君之手了。

然后，就举例了，这一篇《美人赋》实在是仿了宋玉的《好色赋》，逻辑如出一辙。

据《史记》中相做事迹推算，司马相如琴挑卓文君时，已经三十五岁摆布，如许的年纪还“雍容娴雅”，能令“一坐尽倾”，他的边幅气质之出众是不需赘言的。

看完了《司马相如传记》，心中实在感慨不尽……本来，自已从小听到的《凤求凰》《白头吟》都只是出自先人的诬捏。晓得了直实的汗青，内心反而有些空虚。

3、生性风骚，为人轻浮

《史记》中只载司马相如弹琴两曲，并未写到曲名，现在广传于世的《凤求凰》是出自唐人司马贞的《史记索隐》。

但别的，司马相如有一大缺点--口吃（扣分！）

卓天孙有个新寡的女儿，名唤文君，爱好乐律。而司马相如仪表不凡，风韵出众，文采冠世，雅擅管弦。

3、《怨郎诗》（一别以后，两地相悬）

其次，王吉经常拜访司马相如，态度谦恭，而后者则一度闭门不见，因而王吉更加谦恭。就如许胜利地引发了程家和卓家的兴趣，获得了去卓府赴宴的资格。

司马相如与卓文君的故事，是《史记》所载中独一有细节的爱情。大抵是因为司马相如和太史公糊口在同一期间（司马相如比司马迁约莫年长二十三四岁），又同朝为官，相互了解。乃至司马迁很能够是熟谙卓文君的，以是对当年的事情非常清楚，因此才气在《史记》中留下如此详确的记叙。

文君自幼善于朱门，日子一久，终究，她忍无可忍，对司马相如说：如果我们一块儿回临邛，就是向我的兄弟们借点钱，也足以保持生存，何必在这儿受穷呢？

《史记》中并未提到司马相如纳妾，这个故事是出自别史《西京杂记》。

史记里，对司马相如是单篇传记，可见对他的正视，而《司马相如传记》通篇，援引了他所作的《子虚赋》、《上林赋》、《喻巴蜀檄》、《难蜀父老》、《上书谏猎》、《哀二世赋》、《大人赋》、《封禅文》等八篇，字数乃至比司马迁的注释内容还要多，足见司马迁是非常敬慕其文才的。

都是被人思疑行动不端，而他们辩驳的根据就是--曾经有一个绝世无双的美女倾慕于我，我都没动心（言下之意是，现在这些庸脂俗粉那里入得了眼？）

当时，临邛多富人，比如程氏和富甲天下的卓氏。（在《史记·货殖传记》记录的富贾排行榜中，卓天孙排行第一，当之无愧的首富）。

但通篇读下来，第一个感受是作者有“炫巧”之嫌，极尽摆设，字字雕饰，仿佛迫不及待地用尽统统华词丽藻来堆砌文章，以揭示才调。但实际上，真正表达本身思惟的部分很少。非常合适《论语》中所说的“文胜质则史”，文饰赛过了本质，就会显得踏实不实。

综上所述：的确不能更合适美人计！

司马相如当即关了酒垆，带着文君回了成都，买田置地，富甲一方。

相如回：贤人们是听闻美色就敬而远之，而我则是身处此中仍不动心。