第三十八章镇压二十五年[第1页/共2页]

一是成为肉身佛后会被供奉在庙堂中受信徒拜祭。

老衲人交给老道的骨灰坛，乃是装着二十年前悬空寺洁白大师以九十九岁高龄圆寂火化后的骨灰，此次为了弹压向家屯西头老坟的邪物，特地从悬空寺带了过来。

这三次洁白大师出师修行让佛门中浩繁高僧所敬佩，他所超度的亡魂就连他本身都不知有多少，可谓是创下了佛门多少年都没有和尚创下的无上功德。

“这个阵眼绝对霸气，弹压老坟邪物二十五年，绰绰不足！”

并且在洁白身后，本来是有机遇坐化成肉身佛然后被塑成金身存放于寺庙内让人供奉的，但洁白却要求本身身后被火化成灰，然后固结出的舍利子被安设在了几大极凶之地来弹压邪物，而他也言明如果那里有需求他骨灰的时候，能够随时取出用来弹压。

焰摩使者，持宝孺子，大力使者，大慈天女，宝藏天女，摄天使者的表面顺次被刻印在了法衣上。

得道高僧圆寂，有两种体例。

“我要窜改整片山脉的走势，这里间隔当年努尔哈赤在沈阳制作的皇宫并没有多远，就是因为这一带有龙脉存在，固然没有都城的龙脉那么牛比，但毕竟这山脉也带个龙子啊，何况努尔哈赤在沈阳凝集了很多的帝气，也能够拿来用一用么”老道边嘀咕，边在五杆旌旗旁埋下了洁白大师的骨灰，又接着说道：“我要布五行锁阴大阵，引龙脉帝气于此弹压老坟邪物，洁白大师的骨灰更是能助我一臂之力，就算每年鬼门大开之际阴气最重之时，内里的东西也绝对冲不出来”

第二次是洁白大师五十岁之际再度出山，远赴印度，效仿当年玄奘大师西天求经之举，他来回一共苦行八年，从印度那烂陀寺求来了海内寺庙稀缺的几卷经文，然后公布于众，让海内的和尚修行经文。

洁白大师生前出世，做过三次震惊佛门之举，这三次入人直接奠定了洁白在佛门中的高贵职位。

第一次是他年青之时，海内蒙受战乱到处尸横遍野，民不聊生，洁白大师二十三岁出悬空寺行走于人间，每到一处疆场或者有那里有死人浩繁的处所，洁白大师就会开端超度那些亡魂，直到度化统统冤魂以后才会分开。

老衲人默不出声，老道“啧啧，啧啧”的直点头，然后拿出六张符咒摊在面前，咬破中指挤出鲜血后开端在符纸上描画符咒，六张符咒画完，老衲人解开本身的法衣食指持续划动，法衣就被割出了六份，而同时他紧闭的嘴里仿佛是在吟唱地藏菩萨本愿经。

而洁白大师最后一次出世，则是在七十年代中期唐山产生地动之时他出悬空寺盘坐于唐山地动中间肠带，持续默念佛文八十一天超度死于地动中的那些浅显人，直到唐山内再无冤魂飘零活着间后才回山。

而除了舍利子以外高僧的躯体也会被烧成骨灰，骨灰固然没有舍利子那么贵重，但佛法高深的高僧骨灰百邪难侵妖鬼莫近，跟道家法器的感化差未几，如果佛教信徒的家中能供奉那么一小撮高僧身后的骨灰能够保家中几代承平。

老道拿出旌旗顺手一掷，那印着五行的旌旗就别离插在了老坟四周的五个方位，旌旗这一插在地上整片西山地区都俄然为之颤抖了一下，较着感遭到脚下的地盘仿佛有所挪动了。

但悬空寺的和尚在佛门中却威名甚大，受浩繁高僧敬佩，而洁白大师在佛门乃是公认的佛法最高深的一个，在济世和普度这两大佛门因果中其修为更是让统统佛教高僧所佩服。

老道接过装有洁白大师骨灰的坛子后，从本身的道袍内拿出五杆写着金木水火土的小旌旗，中间的老衲人见状眼睛顿时一亮。