第056章：上房揭瓦的人[第1页/共3页]

我站在中间听着，工人徒弟说的这些跟大佛堂不沾边啊。“徒弟，你说大佛堂揭瓦时你亲身参与过，能不能说来听听。”我不得不把话题往这上面引。

工人徒弟感受事关严峻，几近颠覆了人们之前对宫殿御瓦的认知。他们顿时把这块瓦交给了下级。很快第一名专家赶来，时候不长第二位、第三位专家赶来……再厥后我和胡所长赶到。这就是这位工人徒弟的经历。

我重视到一个细节，自道光帝前期开端，萨满法师收支紫禁城的次数蓦地增加起来。天子身处内忧内乱当中，心神不宁，做了梦要问休咎，风雨雷电也要问休咎，更加首要的是还要占卜国运，夷人之祸何时除、叛党之乱何时休。天子有这方面的需求，萨满教的法师天然担负起替天子解忧的角色。至咸丰朝，萨满教的法事在紫禁城几近每个月都有，教徒频繁出入宫禁。

就在大长虫掉下去的位置，跟我说话的这位工人徒弟发明了一块奇特的瓦。当时他刚把瓦揭下来，清理完灰尘以后按例在瓦的后背编号。瓦后背凹刻的一行笔迹引发了他的重视：仁寿宫公用。工人徒弟大为不解，明显是大佛堂，如何会呈现仁寿宫公用的字样？他在故宫干了这么多年，从没传闻过一个叫仁寿宫的处所。继这块瓦以后，又接踵发明了三五作造、五作造、五作成造平分歧的笔墨，清一色凹刻在瓦后背。故宫里的御瓦每一块都刻着字，标了然御瓦的窑口和利用的地点。像三五作造、五作成造等等都是御窑厂的名字，像现在的商标一样。一座宫殿呈现三座御窑厂的产品，令工人徒弟大感不测，这在之前是不成设想的。

咸丰十年（1860年），英法联军攻入BJ城，咸丰帝狼狈逃往热河，一向到死没能再回紫禁城。第二年死在避暑山庄行宫，棺木回京停放在乾清宫。释道两教接连在紫禁城做法超度清文宗亡灵，萨满教范围更在释道两教之上，人数达数百人。

我从老虎洞里出来，明丽的阳光洒在身上，很晃眼。咚咚声从洞里传来，我不由又转头看了一眼通俗幽长的老虎洞。澎湃的故宫有着太多的迷，就连不起眼的老虎洞也显得那么奥秘。听申明朝天启天子见老虎洞幽长通俗，还曾经在内里捉迷藏。

工人徒弟蹲下身持续干活儿，他跟我扳话的时候不算短，人家得持续干活儿了。

工人徒弟这才提及那天的颠末：那天一开端干活儿挺顺利。大佛堂的瓦在衔接上不是特别紧密，能够是年代太久的原因，瓦与瓦之间都有松动。揭起来比以往要轻松很多。大师干的挺努力儿，毕竟他们是按平米包的活儿，干的快挣的天然就多。大师正在热火朝天的干着，俄然中间一名工友揭出了一条小蛇，也就六七寸长，浑身乌黑乌黑。工友从速用手捏住扔鄙人面的地上。揭瓦碰到小蛇并不是啥希奇事，大师也没在乎。干着干着又接连有工友在瓦底下发明小蛇，清一色的乌黑，统共有七八条。这一下工人们开端犯嘀咕了，一下子呈现七八条小蛇，之前可没产生过。在大佛堂屋顶揭瓦的工人一共有五个，有三小我碰到了小蛇。这三小我的位置都在屋顶的东面，大师猜测那一片能够有一个蛇窝。谁也不敢再等闲地动手，有蛇窝意味着能够有一条大蛇。大蛇可不比小蛇，不是抓起来往地上一扔就完事儿，真要把它的老巢给捣了，说不定会跟你冒死。

到晚晴年间，内忧内乱江山不稳，外有列强虎视眈眈，内有“长毛”盘据一方，紫禁城的仆人并不安生。措置政务之余，统治者想到了本身老祖宗信奉的萨满教。萨满法师宣称能祈雨、解梦、占卜、安魂，很能勾惹民气。而当朝统治者恰好需求这类心机安抚。这一期间萨满教在紫禁城垂垂昌隆起来。