第056章：上房揭瓦的人[第1页/共3页]

到晚晴年间，内忧内乱江山不稳，外有列强虎视眈眈，内有“长毛”盘据一方，紫禁城的仆人并不安生。措置政务之余，统治者想到了本身老祖宗信奉的萨满教。萨满法师宣称能祈雨、解梦、占卜、安魂，很能勾惹民气。而当朝统治者恰好需求这类心机安抚。这一期间萨满教在紫禁城垂垂昌隆起来。

光绪十四年（1888年），太和门大火，宏伟澎湃的太和门在大火中化为灰烬，此时离光绪天子大婚另有一百天。太和门作为一处首要的不成或缺的庆典场合，必必要想体例尽快修复。外务府和工部的卖力人寝食难安，一白日内重修太和门无异于痴人说梦，历代大火后重修无不破钞十数年工夫，短短一百天连木料都购置不齐。但是不修还不可，皇后的婚轿还得从这里颠末呢。有人出主张用纸扎一个出来，因而能工巧匠开端纸扎太和门。光绪天子大婚那天，皇后的婚轿直入太和门，纸扎的太和门就如许顺利地完成任务。传闻纸扎的太和门惟妙惟肖跟真的一样，没给天子大婚摸黑。同年，慈禧太后亲身去位于什刹海的火神庙烧香。同时传萨满法师于太和广场大做法事，祈求萨满火神保佑大清、保佑紫禁城。

我摊开手，手掌内心放着一个小纸包。几个本国人搞甚么鬼，硬塞给我一个小纸包干吗？我翻开瞧瞧，是一小撮浅黄色的粉末。给我这东西干吗？泡茶喝？直觉奉告我此中有猫腻，但是又想不出以是然。只好重新把粉末包好，慢悠悠地往宿舍走。

萨满教，一个传播于中国北方和中亚少数民族的宗教，按照民族的分歧有很多分支。满清信奉的是满族萨满教。清军入关，萨满教随之跟着传入关内，首要还是在旗人之间传播。清朝宫室内常常能看到萨满教的影子。

康熙十八年（1679年），御膳房起火，火借风势引燃太和殿，宏伟的金銮殿（太和殿）化为焦土。四名任务人被处以绞刑。同年，吴三桂兵变、BJ城大地动，再加上太和殿大火，方才安宁下来的大清王朝进入多事之秋。康熙帝召萨满法师入交泰殿做法事，连续七七四十九天。这是有明白记录的能查阅到的萨满教入宫做法事的最早的记录。

同治元年（1862年），东西两宫太后垂帘听政，对萨满教的信奉不但没有减弱，反倒与日俱增。当年两宫太后住在养心殿后院的体顺堂和燕喜堂，萨满教曾直入养心殿做法事。“两宫太后理政之余，勤于萨满法事祈求国泰”的记录频频呈现。

我重视到一个细节，自道光帝前期开端，萨满法师收支紫禁城的次数蓦地增加起来。天子身处内忧内乱当中，心神不宁，做了梦要问休咎，风雨雷电也要问休咎，更加首要的是还要占卜国运，夷人之祸何时除、叛党之乱何时休。天子有这方面的需求，萨满教的法师天然担负起替天子解忧的角色。至咸丰朝，萨满教的法事在紫禁城几近每个月都有，教徒频繁出入宫禁。

回到宿舍洗了把脸，简朴吃点东西，持续埋头研讨书案上成堆的清史质料。慈禧太后信奉萨满教这一点是我的主攻方向，因为据宗教专家判定，雕漆脸谱就属于萨满教的东西。

同治十三年（1874年），清朝宗（即同治帝）驾崩，享年19岁。萨满法师于乾清宫高文法事。

工人徒弟感受事关严峻，几近颠覆了人们之前对宫殿御瓦的认知。他们顿时把这块瓦交给了下级。很快第一名专家赶来，时候不长第二位、第三位专家赶来……再厥后我和胡所长赶到。这就是这位工人徒弟的经历。

我从老虎洞里出来，明丽的阳光洒在身上，很晃眼。咚咚声从洞里传来，我不由又转头看了一眼通俗幽长的老虎洞。澎湃的故宫有着太多的迷，就连不起眼的老虎洞也显得那么奥秘。听申明朝天启天子见老虎洞幽长通俗，还曾经在内里捉迷藏。