第056章:上房揭瓦的人[第1页/共3页]
到晚晴年间,内忧内乱江山不稳,外有列强虎视眈眈,内有“长毛”盘据一方,紫禁城的仆人并不安生。措置政务之余,统治者想到了本身老祖宗信奉的萨满教。萨满法师宣称能祈雨、解梦、占卜、安魂,很能勾惹民气。而当朝统治者恰好需求这类心机安抚。这一期间萨满教在紫禁城垂垂昌隆起来。
光绪十四年(1888年),太和门大火,宏伟澎湃的太和门在大火中化为灰烬,此时离光绪天子大婚另有一百天。太和门作为一处首要的不成或缺的庆典场合,必必要想体例尽快修复。外务府和工部的卖力人寝食难安,一白日内重修太和门无异于痴人说梦,历代大火后重修无不破钞十数年工夫,短短一百天连木料都购置不齐。但是不修还不可,皇后的婚轿还得从这里颠末呢。有人出主张用纸扎一个出来,因而能工巧匠开端纸扎太和门。光绪天子大婚那天,皇后的婚轿直入太和门,纸扎的太和门就如许顺利地完成任务。传闻纸扎的太和门惟妙惟肖跟真的一样,没给天子大婚摸黑。同年,慈禧太后亲身去位于什刹海的火神庙烧香。同时传萨满法师于太和广场大做法事,祈求萨满火神保佑大清、保佑紫禁城。
我摊开手,手掌内心放着一个小纸包。几个本国人搞甚么鬼,硬塞给我一个小纸包干吗?我翻开瞧瞧,是一小撮浅黄色的粉末。给我这东西干吗?泡茶喝?直觉奉告我此中有猫腻,但是又想不出以是然。只好重新把粉末包好,慢悠悠地往宿舍走。
萨满教,一个传播于中国北方和中亚少数民族的宗教,按照民族的分歧有很多分支。满清信奉的是满族萨满教。清军入关,萨满教随之跟着传入关内,首要还是在旗人之间传播。清朝宫室内常常能看到萨满教的影子。
康熙十八年(1679年),御膳房起火,火借风势引燃太和殿,宏伟的金銮殿(太和殿)化为焦土。四名任务人被处以绞刑。同年,吴三桂兵变、BJ城大地动,再加上太和殿大火,方才安宁下来的大清王朝进入多事之秋。康熙帝召萨满法师入交泰殿做法事,连续七七四十九天。这是有明白记录的能查阅到的萨满教入宫做法事的最早的记录。
同治元年(1862年),东西两宫太后垂帘听政,对萨满教的信奉不但没有减弱,反倒与日俱增。当年两宫太后住在养心殿后院的体顺堂和燕喜堂,萨满教曾直入养心殿做法事。“两宫太后理政之余,勤于萨满法事祈求国泰”的记录频频呈现。
我重视到一个细节,自道光帝前期开端,萨满法师收支紫禁城的次数蓦地增加起来。天子身处内忧内乱当中,心神不宁,做了梦要问休咎,风雨雷电也要问休咎,更加首要的是还要占卜国运,夷人之祸何时除、叛党之乱何时休。天子有这方面的需求,萨满教的法师天然担负起替天子解忧的角色。至咸丰朝,萨满教的法事在紫禁城几近每个月都有,教徒频繁出入宫禁。
回到宿舍洗了把脸,简朴吃点东西,持续埋头研讨书案上成堆的清史质料。慈禧太后信奉萨满教这一点是我的主攻方向,因为据宗教专家判定,雕漆脸谱就属于萨满教的东西。
同治十三年(1874年),清朝宗(即同治帝)驾崩,享年19岁。萨满法师于乾清宫高文法事。
工人徒弟感受事关严峻,几近颠覆了人们之前对宫殿御瓦的认知。他们顿时把这块瓦交给了下级。很快第一名专家赶来,时候不长第二位、第三位专家赶来……再厥后我和胡所长赶到。这就是这位工人徒弟的经历。
我从老虎洞里出来,明丽的阳光洒在身上,很晃眼。咚咚声从洞里传来,我不由又转头看了一眼通俗幽长的老虎洞。澎湃的故宫有着太多的迷,就连不起眼的老虎洞也显得那么奥秘。听申明朝天启天子见老虎洞幽长通俗,还曾经在内里捉迷藏。
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