第九章 阿兹特克帝国[第1页/共2页]

固然阿兹特克人的这类宗教崇拜带有血腥的味道，但在当时的原始部落的这类行动也是人类生长到这个阶段所不能制止的，就是中国的当代也有人祭的征象，只要跟着社会的进步，这类人祭的行动天然就会消逝了。

科尔特斯在所谓的“悲惨之夜”幸运逃命后，又于1521年卷土重来，阿兹特克人在新国王夸乌特莫克带领下，与攻城的西班牙入侵者展开决死斗争，最后因为食品和水源断绝，加上天花残虐而惨败，帝国敏捷被设备精美的欧洲人所征服。

阿兹特克帝国对墨西哥的汗青，文明和民族构成曾产生深远影响。帝国的首要社会构造是部落联盟，每个部落由二十个氏族构成。凡是部落议事会，则由四名行政官吏实施个人办理。部落构造情势不竭窜改，以适应定居糊口的需求。

1915年西班牙探险者达到美洲时，阿兹特克帝国仍在扩大，社会仍在退化生长，但被外来者所停止。

关于阿兹特克帝国的崛起与生长，谷朗也曾做过比较全面的体味：在1492年时，新天下里人丁最稠密的地区就是中美洲，也就是当今的墨西哥及犹加敦半岛之处，本地住民被称为阿兹特克人，也被称为墨西加人或铁诺怪杰。

而在阿兹特克人的宗教祭奠中最首要的就是人祭的典礼。人祭并不是阿兹特克人的奇特的祭奠体例，初期的印第安人就有人祭的风俗，普通来讲这些被选中的人被杀之前都能够有必然的享用，到了祭奠的那一天就被奉上祭坛，这些人以为做捐躯是一种莫大的光荣。

英勇善战阿兹特克人前期不竭对外用兵，开疆扩土，厥后又以商贸及征服手腕将特诺奇蒂特兰推向鼎盛期间，最后生长成为帝国联盟体系的阿兹特克帝国并且实施独裁体制，军队阐扬主导感化。究竟上，战役中的勇猛是阿兹特克社会中最可靠的进级路子，社会固然品级森严，阶层较着，但小我职位甚易升迁。

1426年阿兹特克与特斯科科，特拉克盘结成“阿兹特克联盟”，由阿兹特克国王伊兹科亚特尔为首级，权势日趋强大，在谷底建立霸主职位，前期生长到极盛期间。

这类宗教信奉在社会政治与经济糊口中产生了深远的影响。在宗教的庇护下阿兹特克的经济获得了长足的生长。经济的生长进而鞭策了阿兹特克人的教诲，科学研讨，天文学，历法，笔墨，艺术各方面的生长。

在美洲，印第安人的宗教是一个庞大的题目，普通说，印第安人对天然力产生某种崇拜，因为他们没法解释天然界独特的力量，以是他们信赖植物、树木及其他的天然物都具有一种不成捉摸而又没法征服的力量。

公元1100年，在墨西哥中间峡谷地区，政治的节制力陷于一片混乱，呈现这一征象能够是因为来自北方部落的阿兹特克人开端往峡谷迁徙，并侵犯中心大湖沿岸的小城镇，权势因此逐步强大。

阿兹特克帝国事在担当墨西哥谷地原有住民文明的根本上生长起来的，阿兹特克的文明不但具有本身民族的特性还具有其他部落的特性，比如说特奥蒂瓦坎，托尔特克。它的宗教信奉就是此中比较较着的一个方面。

阿兹特克人的信奉是综合性的，他们接收了很多其他其他中美洲文明身分，其本质上与更早的玛雅部落的宇宙观点有很多共同之处，他们崇拜天然神，特别是战神---威济洛波特力也是因为这点培养了阿兹特克人的纵横驰骋，势不成挡。

实在阿兹特克人只是本地的很多部族之一，但他们勇猛善战且善于交际，是以特别惹人谛视。传闻阿兹特克人的兵士风俗挥动着木制或石制的兵器，并且他们把俘虏犯人当作宗教祭奠的献礼。