第14章 圣父帝师篇（二）[第1页/共2页]

“嗯？”三清俄然同时瞪大眼睛，随后通天教主抬手一指，半空中闪现出远方场景。

人家一心只为人族，是个隧道的“竹奸”。估计要趁着甚么诸子百家的机遇，用秦始皇的力量把佛教啊、玄门啊这些封建科学、牛鬼蛇神全数打倒，要在修行天下里建立一个唯物主义人类王朝。最后呢，嗯，人族大兴，我们这些唯心主义寄生虫别想从人族分到一丝气运。

第二个动机是：听别人在骂准提但是骂的不是我，这类感受真奇妙。

“此人实在无礼。”元始天尊轩眉微扬，面上起火。

是行尸走肉不是走兽。这是我的第一个动机。

以上，就是作者的逻辑。讲真，我实在看不懂。

光阴飞逝，巫妖终究决斗了，不周山也塌了――嗯，这点倒是令我挺欢畅。因为元始天尊把倒下的半截不周山炼成翻天印，送给了我。

“无礼归无礼。我观此人乃开天辟地第一株竹子得道化形，倒真有些竹之精力。凌霜傲雪，不惧酷寒，宁折不弯。”通天语气里带着几分赞美。

老子这小我教教主啥也不干，哪儿来的权力去立甚么三皇五帝。三皇五帝都要听你的来建立，都要被你教出来才行？清楚是人族本身斗争中逐步产生的嘛。何况三清门下也不会种地呀，拿甚么去教神农。还不如穿越者配角，起码晓得该指导神农去往某个方向走。

“元始、通天、接引、准提，你四人枉为教主贤人，说是教养众生，实际不管人族死活，与行尸走兽何异？

巫妖战后，当然就轮到人族昌隆啦。

也对，他可不想成为我们，不，我是指三清、接引准提那些“无情的”“天道傀儡”贤人们。

诶嘿嘿，我还是头一次拿到翻天印呢。

很多洪荒故事里，配角都当太短时候的圣父，随即该闭关去闭关，该立教去立教。毕竟连“配角决定分开人族，去洪荒找宝贝”都会导致果天道感其功成身退，又降下了一些功德”这类环境产生，配角捞够功德分开也并非不成能。

我并不是说配角就好了，他实在更让人费解，仿佛美满是出于抢功德的目标来作帝师。还是那句话，人族没他还是过，他非要来揠苗滋长。并且明晓得老子是人教教主，在作者的设定下有权力去立三皇五帝；又晓得三清门下会去做帝师，你还来干甚么？找死还是找不痛快？

太清老子，你立人教，日日受人族香火祭奠。现在人族处在存亡存亡之际，你却袖手旁观。皓首匹夫，苍髯老贼！你有何脸孔，来做此人教之主？！

老子摇了点头：“不识天数，不必理他。”

故事核心就是“圣父帝师，人道大兴”。

说句实话，假定没有配角你去护着人族，人族在三皇五帝出来前不成能生长强大到这个境地。为了制止被妖兽吃光，早早地就投奔巫族去了。不然为甚么直到黄帝期间，人族里另有巫族血脉呢？

这位清竹道人是人族圣父，又护持人族多年，在人族中必定根底安定。今后三清若想传道人族，免不了会起些抵触。我广成子作为元始大弟子，天然首当其冲。

伏羲转世返来，毕竟人家是女娲的哥哥，全程都有女娲关照，很快就顺顺利利成为人族共主，比及发明交班人便能够放心分开了。

何况现在洪荒天下一共就三股大权势：妖族、巫族、贤人。你不去找巫族，又一口气获咎了统统贤人，除了被妖族弄死，你另有甚么别的前程？

当然当然，真正不痛快的必定是我。如果说故事生长到这一步，我还不晓得故事核心是甚么，那就白经历这么多洪荒流故事天下了。

但是当伏羲找到神农时，三清他们却大吃一惊。