第28章 扬威[第1页/共6页]

瑈璇抢说道：“啊，对了！那段碑文我看到过：‘大明天子遣寺人郑和，王贵通等，昭告于佛世尊，曰：仰惟慈尊，圆明泛博，通臻奥妙，法济群伦，历劫沙河，悉归弘化，能仁慧力，妙应无方。’郑大人，佛牙舍利也是那边迎返来的吧？那如何还会打起来？”

但是郑和记得本身战役出使的任务，禁止了气愤，沉着对待，一边上报朝廷，一边列兵西王阵前，并没有开打。当时大明刚灭了安南胡朝，威震西洋，爪哇西王叫都马板的吓坏了，当即遣使向明朝认罪，再三解释是误杀。

在今印度尼西亚爪哇岛中部，有一个闻名的商埠名叫“三宝垄”，内里并建有三宝庙和三宝洞。表达了爪哇对郑和的深深记念和感激。三宝洞中有记念郑和的石碑，乃是侨居于此的华侨所立。碑文云：“明永乐年间有郑和者，中国云南人氏。受命特派为钦差大臣，周游各国，故七下西洋。兹如爪哇，苏门达腊，孟加拉，亚拉伯等国，都是必经之地。受命以来，度量绥抚政策，鼓吹文明为大旨，所到之地，备受各国欢迎，且派使臣往还，借作投报之谊。五百年来邦交弗替，故吾侨来此餬口者络绎不断，几如过江之鲫。间者生于斯，食于斯，善于斯者，瓜瓞绵绵，数以百万计。推溯原委，非郑公功德之赐而云何？”

因为中华民族，是有着几千年汗青沉淀，有着光辉文明传承的，陈腐又富朝气的文明。我们文明核心的儒家聪明，必定了我们信奉战役，信奉礼节，信奉自主自强，信奉扶助强大。

郑和发觉到了瑈璇的目光，瞥了眼他清澈的双眼，俄然又有一丝失神。这小状元的眼睛，与她太像了！那残阳如血的戈壁中，她醒过来，美目乍睁，如两汪清泉。。

朱瞻基笑道：“但是要说发财昌隆，还要说我大明本日，你郑大人下西洋以后。皇祖父此番豪举，真是前无前人，”说着顿了顿，思考如何接。

在强大得环球无敌之时，我们和睦地对待弱者；在因一时掉队而屈膝受辱乃至靠近灭亡之日，我们毫不平服。自鸦片战役掉队挨打，不过一百多年，中国固执地再次崛起，我们的文明还是光辉传承。与六百年前一样，我们强大的明天，说的仍然是“战役崛起”。

郑和点点头：“不错，殿下记性好得很。锡兰山国又称僧伽罗国，乃是我佛家圣地。微臣曾数次作为大明使臣奉侍布施，《法华经》，各色纻丝，香炉檀香等。锡兰山梵顷刻边立了石碑，刻以汉文，泰米尔文，波斯文三种笔墨。”

郑和苦笑：“是，微臣身为佛弟子，恭还礼佛，没想到竟被人当作可欺的了。”

太小葛兰国（今印度半岛的奎隆），柯枝（今印度西海岸的科钦），然后便是西洋大国古里（今印度半岛西岸），乃是印度洋内贸易船队的集散贸易中间。“民风甚厚，行者让路，道不拾遗。法无刑杖，惟以石灰划地乃为禁令。国有大头子二人，掌管国事，俱是回回人，国中大半皆奉回回教门”。永乐元年古里国酋长沙米的遣使大明，于永乐三年达到都城金陵。永乐帝见这么万里迢迢来朝拜的，当即册封沙米的为古里国王，赐印绶文绮。郑和在永乐五年到古里时，颁布圣旨，赐诰命冠带。建碑庭，立石云：“去中国事万余里，民物熙皞，大同民风，刻石于兹，永乐万世”。这块碑石至今犹存，铭记取六百年前中国与印度的战役友情。

渤泥（今文莱）至今有一条“王总兵路”，是记念战役使者王景弘。而渤泥国王亲身带领使团一百五十多人，于永乐六年朝拜永乐帝，最后病故在金陵，死前还说，以“生居绝域，习见僻陋”而得“获睹天国承平乐事之盛”，感到“死且有光”，但愿“体格托葬中华”！这位大明的铁杆粉丝，被永乐帝厚葬在南都城南石子冈。各位有兴趣的，无妨去南京看一看这渤泥国王墓。