第20章 后记·爱是疲惫生活的英雄幻想[第2页/共2页]

在遇见承铎之前，茶茶对人间有恨，对世人有嗔恚心，她的天下并不仁慈。承铎比她稍进一步，只是量的辨别。而豪情，是在糊口中，乃至一开端是在诡计中萌发的。承铎会爱上茶茶，是因为茶茶自有她的敬爱之处。

但世事多龃龉，不会清澈。这类态度处世，是分歧适普通人的。承铎对于小人不屑，他骨子里很傲慢，因为他有能够傲慢的身份；东方则表示得分歧，他会仁慈地对待仁慈的，暴虐地对待暴虐的。我一向以为，东方比承铎还敬爱。

结香这小我仿佛不被人待见，只要死了的时候很多人说不幸。但是不幸这个词，我最不肯意看到。我写的每一小我都不是要别人来不幸的，茶茶不是，结香也不是。结香比较不幸，因为东方不爱她；东方何尝不爱她，但是他对于承锦有所承诺。以是他只给她怜悯，因而她不要他的怜悯。

承锦身份职位崇高，让她一开端给人一种端着的感受。但她的保存环境实在很封闭，打仗到的人和事都比较踏实。承锦对此有必然的恶感，因而在她少女的情怀中，属意的那小我是长年在外的承铎。但是这类豪情既是隐蔽不伦的，也是双方面的，以是在东方呈现以后，便逐步替代了畴昔。

承铎、茶茶、东方，乃至承锦，对于糊口的态度，永久是通达的，答应在明智的背景下小感性，但不会纠结于枝末细节。朋友之义，男女之情，为人之本，处世之道，原能够清楚清楚。能含混得起来的人，是思欲过量。连本身的欲念都节制不了，成不了甚么大气候，更别提傲视天下。

东方的见地算得广漠，却没有承铎那么贤明神武，心志果断。承铎有他本身完整的天下观、人生观、代价观，教诲起茶茶来，大事理一套一套的。但是东方不一样。全部故事里东方的窜改和遭到的打击最大。他也自我质疑，但是没有人能够讲解。在故事里，成心或者偶然，他的这些设法一向是对承锦透露的，也一向是承锦在开释。他瞥见萧云山之死，才感觉避世的动机并不必然对；他掌权杀人以后，又感觉本身是不是心狠手辣了。

承铭、承铄、承铣都是在权欲民气的魑魅诡谲中倒腾的人。用当代的话说，七王承铣是个变态，我写的时候遍及地征集定见，问前人应当用甚么词说变态。但是没有一小我想得出来，今后我深切地体味到“变态”是一个多么殊妙的词语。