第 50 章 何为道[第1页/共2页]

夫子山上住了三千弟子、七十二贤人，七十二贤人都在练虚境以上，住在夫子山的上半部分，而三千弟子则是住在夫子山下半部分，皆是练虚境之下的弟子，七十二贤人是夫子门的骨干力量，主管夫子门的各项事件，而三千弟子也各有主业，其他的六山、九堂是夫子门的分支地点，而八谷则是由统统弟子共同运营。

王虚和木头人来到夫子山半山腰的一个库储点，把夫子院特有玉牌递给了管事，管事见是夫子院要的东西，倒也没有怠慢，很快就按清单上所列把一应物质筹办安妥。

自欧阳先生和颜回之下，分了工、商、农、医、政、军、教、律、礼、书十部三十个主事，由三十个贤人别离主事，七十二贤人之下是三千弟子，三千弟子之下是各个分支，构成了庞大而又松散的夫子门。

夫子院的空中全数是由青石铺成，夫子院的东北角坐东向西的两层小楼是文绮和雪儿的居处，而东南角坐南向北的两层小楼则是王虚的住处，木头人被雪儿拉去看管堆栈了，而堆栈和厨房都在夫子院的东北角，只不过是坐北朝南的一层修建。

王虚和木头人缓缓的顺着石阶向云雾的深处走去，两人看似闲庭信步普通，实则脚下生风，脚底踏实于石阶之上，倒是速率极快。

何为道？他曾经在品德经中看过，迎之不见其首，随之不见其尾，惚兮恍兮，此中有象，恍兮惚兮，此中有物，虚而不平，动而欲出，谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓六合根，他胡乱的想着，这就是他所晓得的对道的描述，但是阿谁题目仍然还在，一阴一阳之谓道，真的只是一阴一阳罢了吗？

夫子院固然是只要一进院落，可这面积但是真的不小，西边的两层小楼最大，那是欧阳先生住的处所，南边有一片竹林，竹林里有一幢两层坐西向东的竹舍，是颜回住的处所，北边种着各种奇花异草和宝贵树木，数条小径间或相连，夫子池的北边有个五层高的藏书楼，藏书楼的顶端有个欣长的避雷针，藏书楼坐北朝南面向夫子池，而夫子池的南边对着藏书楼的处统统一棵巨冠大树，树的上面有一个八角木制凉亭。

固然大部分的东西都挂在了木头人的身上，可即便如此，王虚的双手和双肩也被占了个满满铛铛。

王虚拔涉在高山密林之间，一向向南走，他想去看看高原上的大佛国，和大佛国南边的牛柏国。

莫非说一阴一阳之谓道，便能够一语道破统统之道吗，还是说统统道法都在这一阴一阳当中。

王虚来到凉亭时，欧阳先生和颜回已经入坐了，文绮和雪儿也坐在了另一边，而木头人则提着食盒悄悄的站在一旁，世人之间还留有一人坐位，王虚走畴昔拱手施礼落坐。

气候晴好，王虚返来后就在东边窗前背靠着木几望着窗外建议了呆，木头人悄无声气走了出去，用手指在木几上敲了几下把王虚惊醒。

比起最后对截拳道的猜疑，在王虚的心中却埋藏着一个更大利诱，一阴一阳之谓道，那么道就只是一阴一阳这般简朴吗，这是让他百思不得其解处所。

越往高处走，气候就越冷，他不得不运转起真气来抵挡这六合间无情的寒意，在快到高原之时，王虚几近快变成了一个野人，髯毛欣长头发篷松，因为环境的卑劣，就算他已经很重视形像了，可还是看起来很肮脏的模样，犹其是身上还裹着好几块兽皮缝在一起大外套，更加显的苍桑非常。

道生一，平生二，二生三，三生万物，是哲学思惟不假，可儿的认知不就是建立在哲思之上的吗，如果一阴一阳之谓道是精确的，那么其他的描述又算甚么，是道，还是不是道。