第五章 有了奈何桥当然还会有三生石了[第1页/共3页]

当然这些对维克多来都没有甚么卵用，维克多的修炼体系已经牢固了，只能查漏补缺不能改头换面了，即便这个天下的天道对维克多“和睦”，气力增加太快的话，节制力就不会太好，本来节制力就不是很好的维克多在没有级的修炼体例的时候是不会改弦易张的。

文修首要有：方士、方士、练气士。方士是以炼药、炼丹为主，以外丹促开悟，得大安闲；方士是以画符、做法为要，符篆阵法是观六合而成，修之以取天然之便而利己身；而练气士倒是修炼本身之气，固本培元，和天然更迭，以期超脱。积大哥鬼里就是以练气士最多。文修根基上是修的是本身：“不去管人间帝王更替，我自修我道！”

“咣”维克多感受本身的脑袋里却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。他撞在何如桥上高耸的呈现的石壁上，狠狠的撞了上去。

维克多发明环奥术及以下大多都能够利用，4环到7环的奥术感化本身的可用，感化外界的根基上只耗损能量而不会产生结果。

维克多走在冗长的何如桥上，看着多彩的影象之河，再看本身周身的被天下樊篱挡住的影象彩雾，维克多感受本身飞仙了！

这个天下向来没有伶仃修炼一种法门的，就拿文修来：修方士的也会用一些符篆法阵手腕，修方士的也会练气以强与天然联络，修练气士的偶然也会服食丹丸以破壁障。当然武修也会混修，偶然武修也修一些文修才修的一些法门的。

维克多也晓得从这里畴昔本身便能够找到回到阳间的门路，但是该如何穿过这个石壁的确难住了他。

这个天下的战职者首要能够分为文修和武修。文修主修精力，武修主修**。

在鬼域路上最多的灵魂不是人类的灵魂，就连植物的灵魂都比人类多，更何况那些植物的灵魂了，不过向鬼域路以外逃窜的灵魂最多的就是人类的。

【灵光冥设法】主如果给完整的灵魂筹办的，灵魂是不灭的，任何的大力都没有体例毁灭一个灵魂，这里的灵魂是灵魂中的那一抹灵光，也就是灵魂核心的核心。像那甚么死灵、幽魂之类的，在他们还是活人的时候，他们的灵魂是有核心的，当他们死的时候，灵魂中的灵光就会进入到循环，而核心的核心以外的灵魂成为了大众认知中的灵魂，这类灵魂是偶然效性的，以是死灵也好，幽魂也好也是有寿命的。

现在维克多的灵魂就真正的到了7环，固然是初入7环，但是现在确切非常的安定。

人类的灵魂是最庞大的，以是人类的灵魂也是色采最丰富的，那些仿佛未死的人普通都有些修为，这些人对此岸花的香气的抵当力最大，不过这些人在逃离鬼域路的时候也会带走一些浅显人的灵魂，只要分开了鬼域路的范围，此岸花的香气不测的提神醒脑，如许就会让灵魂把本身的执念更加的深化，更加的透露，那这些执念灭亡的也就越快。

武修也是一样，普通上是没有人能够仅凭只言片语就能修成武道，世家也不会让武修法门如许首要的资本变得众多，他们还但愿永久的处在统治的职位。

桥面雾气满盈，那些轻灵的灵魂上到桥面上以后再次落在地上，他们身上的色采敏捷的再次充满了满身，这是他们内心中最深处的影象，也是灵魂最后的色采，这就是构成何如桥的三生石的感化。

维克多发明本身在利用奥术主宰之戒里的奥术的时候，耗损的能量是来自戒指里的已经被毁的天下，现在戒指里的能量还算是比较充盈，但是分开了多元宇宙今后奥术主宰之戒里的天下没有了能量的弥补来源，以是维克多筹算尽快的分开这阳间到阳间去寻觅浮空城，也只要浮空城里的耐瑟核心才气承担给天下充能的重担。