第1章 施孤[第1页/共3页]

我听我爷讲我们祖上是从外埠来的，固然人丁希少，又是外来户，但爷爷在村庄里颇具声望，村民家里有红白丧事或阴阳宅选址的都会来就教爷爷。

但是厥后不晓得如何，王家家里开端传出怪事，早晨路过他们家的时候常听到有小孩子在哭，大人也变的神奥秘秘，家里家外常有一些羽士和尚出入。

爷爷过得很朴实，即便村民有来就教也都不收礼金，非论贫富，办完事只要十斤米，久而久之，爷爷的名声在十里八乡就传开了，上门来请爷爷去处事的人也就越来越多。

当时候手电机脑还不是很提高，只要有皮电影的处所都会吸引很多小孩。我和其他小火伴一样，都被皮电影给吸引去了，绕着戏台打闹。

那年我十二岁，在此之前我三观端方，思惟纯粹，时候筹办做社会主义的交班人，但是在这一年，产生了一些事今后窜改了我对这个天下的认知。

每年七月，我们那都会停止“施孤”大会。大师都晓得，农历七月，亦叫鬼月，这月月朔，鬼门大开，没法往生的孤魂野鬼都会重返人间求食。遵循风俗，村佬会构造搭善堂，善堂轮番从村里德高望重的白叟中抽签承办，其他村民富户帮手办理。

我内心嘀咕了一句，不是都走了吗，如何又来了那么多人？

我点了点头，然后就问，张老伯，如何这里那么多人？张老伯一听我的话，顿时整张脸都绿了，手里也是一颤……

对于我爷能看风水这一本领我也闹不懂，但是村里的人都管我爷叫地理先生。那天王坤他爸前脚刚归天，后脚王坤就找上门来，说是他在娘宫后山找到一风水宝地，想请我爷去瞧瞧。

在我们那，偶然建室第或修坟地的时候会从土里挖到之前安葬的人的尸骨，因为这些人的身份早已没法肯定，以是我们都把这尸骨的仆人称作先人。

这事临时不提，却说那天我爷抽完签回家，后脚王坤就带着村佬会的大佬找上门来。村佬会的大佬也姓王，是王坤的本家。

那会胆量也小，善场又在山脚下，顺着河边走，想要走出去另有一段山路。因为下午有人烧纸，以是路两边不时能够看到烧剩的冥纸和蜡烛。

我爷平时有点孤执，好人好人都在贰内心装着，对于王坤是不是好人他没说，但是他连门都没让王坤进，堵在门口手一摆就说：想家宅不安就把老王头埋那边。

这一觉不晓得睡了多久，只晓得醒来后发明人都走光了，天气也暗了，善场里只剩爷爷和几个白叟坐在善棚下的桌子喝茶。

转眼过了两天，善棚搭在我们那一叫娘宫山的山脚下，高大的善棚跟唱戏的戏台差未几，梁吊颈挂慈母菩萨画像，跟前摆了很多案头、桌子，案上摆着法器、香烛，桌上是村里各门各户进贡的五牲粿品、酒、饭、纸钱、生果、冥衣等等，大大小小，有七八十桌。

善棚左边另有一尊数丈高的纸扎白衣大士，青面獠牙，俗称“鬼王”，用来礼服施孤法坛，制止前来求食的小鬼反叛；善棚右边是无祀孤鬼之位，一米来高的大牌位之下是先人牌位。四周幡幢低垂，阴沉冷冷，有点像真进了阴曹地府。

当时候挖到先人都会被认作不吉利的事，这时就需求请一些懂的人来跟先人相同，借助神明，问问路，看他们有甚么未了的事，如果有就帮他们了了，如果没有就择一块地将先人重新安葬，今后腐败重阳祭祖的时候也要顺带上。

我至今都还记得我爷瞪我的那眼神，固然平时我也有调皮拆台过，但我爷从没那样看过我。

那天以后王坤就再没来找过我爷，因为他家有钱，王老爷下葬的时候场面也很大，还引发了镇上的颤动。