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清欢，来自于对糊口的提炼。能够将本身置身于行走、绘画、音乐、读书的天下中，或者去养花、饲鱼、听戏、饮茶，只要让本身倾情投入，我感觉都能够让心态从中获得安好和安闲。人间有味是清欢！人间又那边不清欢？

因而，心柔嫩着，柔嫩的戴德着那些遇见，那些始终在心的伴随，那些存储在影象里的沉香。本来，偶然夸姣，是那么的简朴！

人的平生，要经历诸多的风雨和沟坎，内心也经常会被情欲和不甘所侵袭，被无常的猜疑和遗憾所困扰，这时候我们需求一种力量，一种来自内心的暖和，来遣散阴霾，来熔化寒冰，现在，心灵的境地决定了我们摆脱枷绊的时候。清欢，能够让我们以旁观者的心态，细品本身的人生轨迹。如这绵绵细雨一样洗涤我们的灵魂，拂去心境的烦躁，复原心海的安好。

蒲月的花语，是幽幽低诉的馨暖，蘸一笔秋色的素净融入锦帛。昂首便瞥见，那沾着露水的苦衷在枝叶上闪动，因而，便依着某种情感的色采在笔墨里穿行。勾一抹桃色，纳一缕芳香，谨慎翼翼的把囤积的悲欢一一落位。

常常，喜好瞻仰蓝天，如许的湛蓝，广宽，包涵，仿佛能够洗涤去尘凡间统统的喧哗。你看，天涯那云卷云舒的柔情是稀释在工夫里的一阕婉约轻扬，仿若无数次形貌过的一念情深。

清欢，一定必然要阔别都会、隐遁山林、拒食人间炊火，而是要面对社会百态，尘凡喧哗，能直透本源，守住本心。对劲时不看低别人，得志时不看低本身。清欢，一定必然要有诗词歌赋，琴棋书画，而是要心有腐败，不失本真。身在繁华处，心寄明月间。清欢，何尝不是一种表情的空灵，这世上除了天、地，也就心最轻易达到空灵的境地。“日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花”是一种清欢，“宠辱不惊，看庭前花着花落；去留偶然，望天外云卷云舒”也是一种清欢。

常常，喜好瞻仰蓝天，如许的湛蓝，广宽，包涵，仿佛能够洗涤去尘凡间统统的喧哗。你看，天涯那云卷云舒的柔情是稀释在工夫里的一阕婉约轻扬，仿若无数次形貌过的一念情深。

雨把统统都洗刷的很洁净，一株花开的很艳，树叶和花瓣上到处是雨珠，看着煞是惹人喜好。朋友在微信里聊起了诸多糊口的无法，很当真的听完后，我拍了一张雨中的石榴花发畴昔说：“看这朵花，内心含着泪，它仍在笑。”以后，我的脑海里就闪现出苏轼的那句诗：”人间有味是清欢“。

因而，心柔嫩着，柔嫩的戴德着那些遇见，那些始终在心的伴随，那些存储在影象里的沉香。本来，偶然夸姣，是那么的简朴！

清欢，是一种修炼。只要修心养性才气达到这类高度。陶渊明“心远地自偏”吟出了故乡隐士的清欢；王维“明月松间照，清泉石上流。”开启了诗中有禅的清欢；杜甫“三吏”、“三别”把清欢上升到了忧国忧民的诗史高度。苏轼却能够把存亡不渝的爱情付与了“此心安处是吾乡”的清欢境地。进则能廉洁自律，满足常乐；退则能不忘忧国，与民同乐。看来清欢并不像我们想想中的难以触摸。

清欢，一定必然要阔别都会、隐遁山林、拒食人间炊火，而是要面对社会百态，尘凡喧哗，能直透本源，守住本心。对劲时不看低别人，得志时不看低本身。清欢，一定必然要有诗词歌赋，琴棋书画，而是要心有腐败，不失本真。身在繁华处，心寄明月间。清欢，何尝不是一种表情的空灵，这世上除了天、地，也就心最轻易达到空灵的境地。“日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花”是一种清欢，“宠辱不惊，看庭前花着花落；去留偶然，望天外云卷云舒”也是一种清欢。