第九十三章：选秀大典（五）[第2页/共5页]

起首这两百八十七名，哦不，现在是两百八十六名的当中终究会选出五名进入后宫，别的还要有二十个名额是进入与从属国联婚的的名单当中，也就是说终究当选的只要二十五名，再由这二十五名来争夺那五名的后宫之位。

此为女诫！望众听之！记之！行之！”林茵羽一时候也没甚么别的内容就把这琉球国有的女诫给背了一遍，但是看底下一众目瞪口呆，加上那些女官们一个个对她敬佩至极的目光来看，她这个，这个仿佛乱来得很过关啊！

五：书法，考查秀女写字究竟够不敷美妙，入不入得了王上的眼。

“嘘！小声点！”

“王后，训戒！”徐公公一声惊醒了昏昏欲睡的林茵羽，她立即整了整本身的状况起家。

七：绣技……嗯，说道这点的时候，林茵羽整小我都不好了，立即就勾起了本身那惨不忍睹的回想。这项的考查题目同画技一样，考查日期当天赋会由女官公布。

曲从第六。夫“对劲一人，是谓永华;得志一人，是谓永讫”，欲人定志用心之言也。舅姑之心，岂当可失哉?物有以恩自离者，亦有以义自破者也。夫虽云爱，舅姑云非，此所谓以义自破者也。但是舅姑之心何如?固莫尚于曲从矣。姑云不尔而是，固宜从令;姑云尔而非，犹宜顺命。勿得违戾是非，争分曲直。此则所谓曲从矣。故《女宪》曰:“妇如影响，焉不成赏!”

妇行第四。女有四行，一曰妇德，二曰妇言，三曰妇容，四曰妇功。夫云妇德，不必才明绝异也;妇言，不必辩口利辞也;妇容，不必色彩斑斓也;妇功，不必工巧过人也。安逸贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是谓妇德。择辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人，是谓妇言。盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱，是谓妇容。用心纺绩，不好戏笑，洁齐酒食，以奉来宾，是谓妇功。此四者，女人之大德，而不成乏之者也。然为之甚易，唯在用心耳。前人有言:“仁远乎哉?我欲仁，而仁斯至矣。”此之谓也。

女官顺次轮番开端申明此次的选秀章程和提拔轨制。

“王后但是琉球的美人，天然长得和我们北烈这些个身材高挑的都不一样啊！”

二：茶艺，这里分闻品辩白，以及泡茶技术两种，因为王上虽不挑食，但却非常喜茶，是以这就列入了考量标准。

那一夜，北炽是单独一人在她的卧房度过的，而她和北彧，两小我就在北炽的眼皮子底下在小寝室度过了一夜，提及来还真是有些严峻刺激，他们二人都是和衣而睡的，临睡前，北彧就那样看着她。

敬慎第三。阴阳殊性，男女异行。阳以刚为德，阴以柔为用，男以强为贵，女以弱为美。故鄙谚有云:“生男如狼，犹恐其尪;生女如鼠，犹恐其虎。”但是修身莫若敬，避强莫若顺。故曰敬顺之道，妇人之大礼也。夫敬非它，耐久之谓也;夫顺非它，余裕之谓也。耐久者，知止足也;余裕者，尚恭下也。佳耦之好，毕生不离。房室周旋，遂生媟黩。媟黩既生，说话过矣。说话既过，纵恣必作。纵恣既作，则侮夫之心生矣。此因为不知止足者也。夫事有曲直，言有是非。直者不能不争，曲者不能不讼。讼争既施，则有忿怒之事矣。此因为不尚恭下者也。侮夫不节，谴呵从之;忿怒不止，楚挞从之。夫为佳耦者，义以和亲，恩以好合，楚挞既行，何义之存?谴呵既宣，何恩之有?恩德俱废，佳耦离矣。

“公主……你太美了。”星儿愣愣地看着林茵羽，不自发地就从口中冒出这句赞叹，在星儿为林茵羽打扮完以后，星儿先是愣住感慨，随后又不由有些小自恋地感觉本身的技术还真是很好啊。