第十九节 前尘往事[第1页/共4页]

“若此话由林郎君来讲，主上会听乎？”王韫反问。

“直到济阴人周唐向官府告密了马元义。”蔡吉替王韫说出了最后的结局。在蔡吉的印象中马元义一向以来都以黄巾风雅首级的身份呈现于各种史籍与小说当中。但比拟其他黄巾风雅首级，马元义的权力较着要大很多。他不但享有“神上使”之名，还统领荆、扬两州风雅，并且单独策划实施了雒阳打算。如果说此人以墨家矩子的身份与张角一起策划了黄巾叛逆，倒也说得畴昔。

蔡吉点了点头问道，“厥后呢？”

王韫耳听蔡吉提起叛徒周唐，不由攥紧拳头，咬牙切齿道，“是！光和七年仲春十五，周唐上书朝廷告密马矩子。大将军何进亲率羽林军和五校营智囊，包抄封谓、徐奉府邸，拘系众墨家后辈。马矩子重伤被俘，数今后被处以车裂之刑。城内其他黄巾众亦被官军一并斩杀殆尽。”

哪知蔡吉却将手一摆，干脆地反对道，“不成。”

“若真是如此，此话理应林飞亲身来同孤解释。”听出王韫在为林飞辩白的蔡吉嘲笑了一下。

王韫这会儿的先容一方面证明了承平道的核心机惟来自墨家。另一方面也从解释了墨家为何难以被统治者接管的一些启事。起码在蔡吉看来甘忠可那样的方士底子不懂帝王之心。试想一样是毛遂自荐。法家跑上来讲，“权制断于君则威，吾有强国之策多少……”道家、儒家跑来讲，“天人合一，君上乃赤帝子化身。吾愿……”承平道的跑来讲，“吾乃赤精子化身，来助尔……”如此不识时务，被儒家下黑手，也就不敷为奇了。当然蔡吉也知承平道不会就此善罢甘休，不然也就不会有黄巾之乱发作。以是她抬手表示王韫持续说下去。

依蔡吉的设法，锦西的一些轨制必须在颠末必然调剂以后，才气在关内推行。并且推行工具不是浅显的天然村落，而是屯耕官田的屯所。因为替官府屯田的大多是流民，受宗族印象较小，轻易接管准军事化办理。

“锦西是锦西，中原是中原，不成一概而论。”蔡吉连连点头道。实在蔡吉一向以来都有存眷林飞在锦西的施政。特别是在幽州的时候，她还特地与庞统会商过锦西的诸多轨制。作为参与者，庞统天然也是对锦西的一系列轨制赞不断口。但来自一千八百多年后的蔡吉，还是瞧出了锦西轨制的一些范围性。比方林飞在锦西所采纳的轨制源自墨者之法。因为墨者刻苦刻苦、严于律己，在准军事化的办理下能将人能动性阐扬到极致。锦西的承平众具有类似的本质，以是能适应墨者之法，集合力量开荒建城。但这类近似于后代出产队的构造，在宗族权势盘根错节的关内就不如何合用了，乃至还能够激起民变。

“替张角筹粮？怪不得与各地豪强如此熟谙，又精通摸金之术。”想到本身当初对林飞身份的诸多猜想，蔡吉不由苦笑了一下。现在真将来龙去脉说清楚了。林飞的身份也就没那么奥秘了。当然王韫也能够在扯谎，不过这对蔡吉来讲已不是题目。毕竟在绝对的气力面前，统统诡计狡计都是空谈。同时蔡吉也信赖，王韫如此开诚布公地将承平道的发源以及林飞的，是想进一步稳固与本身的联盟干系。因而下一刻她也直言不讳地向王韫发问道，“依王小道长所言，承平道与墨家渊源颇深。但据孤所知。墨家主张兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节用、节葬。王小道长何故说，孤不信鬼神可得《承平经》？”

蔡吉被王韫如此一问，不由楞了一下。确切，如果这会儿是换做林飞来同本身说一堆有关承平道与墨家的来龙去脉，蔡吉不见得会听得如此当真。或者更加精确的说，蔡吉会对林飞的话持保存定见。