第十三章 鸿钧一讲道[第2页/共2页]

“道在本心，亦在六合间。万物皆道，道亦万物。”

女娲伏羲兄妹一个天定贤人一个天定人皇，亦是跟脚身深厚资质不凡之辈，虽较之三清接引准提略有不如，却也听懂了三四成的大道。

盘古所化宇宙，在这个空间内先无穷变大，大到极限后又往回缩，直至虚无，大道之下有天道，天道之下有人道！大道的存在是保障全部天下的存在，天道的存在是为了保障小天下的存在和生长，人道的存在是为了种族的存在和生长，只要不违背，天然不会参与内部的纷争！又应了后续的观点！

鸿钧此次讲道，一向讲了一千年，这一日终究停了下来。

******

“大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，万灵居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法天然。”

“六合不仁，以万物为刍狗；贤人不仁，以百姓为刍狗。六合之间，其犹橐龠乎﹖虚而不平，动而愈出。多言数穷，不如守中。”

……….

“观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。五贼在心，实施于天。宇宙在乎手，万化生乎身。本性，人也；民气，机也。立天之道，以定人也。性有巧拙，能够伏藏。九窍之邪，在乎三要，能够动静。火生于木，祸必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之贤人……”

“贤人有为，故无败；无执，故无失。夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。是以贤人去甚，去奢，去泰。”

“六合初开之前，有物混成，先六合生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可觉得六合母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。”

晓得开天本相的钟大俊一比较鸿钧所说之道和本身所体味的本相，还真是！六合初开有物混成，名曰大道的，不就是盘古么？

“教员，巫族可有成圣之法？”又有人问道，本来是巫族后土！后土固然神通泛博气力刁悍，但因巫人天生没有元神，以是对鸿钧所讲大道不明以是，只是她心中体贴巫族前程运气，是以固然听不懂鸿钧所传大道之奇妙却也不肯拜别，这时赶紧借机问道。

鸿钧讲道，并没有呈现天花乱坠、地涌弓足、祥云四合等诸般异相，但并不料味着道祖所讲之道不敷奥妙，恰好相反，恰是大道过分奥妙，正所谓大音希声大象希形，大道地点又岂是诸般表象所能描述表示万一的！

******

一为以力证道，即以本身无量高深的法力与修为强行摆脱天道束缚证道成圣，此法证道之贤人气力最强，盘古所选即为此法。

三为功德证道，乃是做为于天道有大进献之事，天道降下无量功德，以无量功德融于元神，功德成道，详细体例，今后尔等自知。不过以此法证道之贤人实在力又减色于斩三尸证道之贤人，乃为最弱之贤人。”鸿钧略一思考答道。