第七十四章 伏羲降世（求推荐收藏）[第1页/共2页]

“父母之弟兄姐妹，为后代之叔伯姑婶，皆不成相合。”

女娲也知本身所为给这女子带来了不小困扰，开解道：“女人莫惊，你所怀之子非是妖孽。而是大贤，并且是有德与你人族的大贤。”

终究，有一人认得女娲便是先前帮了人族很多忙的修士，部落当中的人大惊，连女娲这般修士都来互助华胥，那华胥所怀必定不是怪物！因而便提出要将华胥接回了部落，由部落照顾。

按照本身后代的经历，钟俊为族人们定下了这些战略。

******

华胥回到部落今后，没过量久，就将孩子生了出来。

却说伏羲原是贤人女娲之兄，本不会受身陨之祸，但是身为贤人的女娲看的很清楚，妖族气运大损以后，妖族近乎再无出头之日，反而是她所造的人族，将会有大气运大生长。

“我才不要，我和我mm从小就相处在一起，我完整没法设想去娶别的一小我。”

华胥也晓得族人只是担忧给部族带来危难，并无大过，是以也谅解了族人，搬回了部落，这之间，那华山非常忸捏，不晓得是为当初不能对峙照顾华胥还是如何。

而华胥便是女娲为伏羲挑选的母亲，雷泽，雷神的传说以及麒麟送食，都只是她打算中的一部分。

那些本来不想窜改本身婚嫁风俗的族人便也都逐步遵守了钟俊提出的这个战略。

“伏羲受老族长及族人所必定，成为我风兖部落族长，便一日不敢懒惰，竭尽尽力生长我部落，但比来却发明，部族以内有很多男女，为一母所生，却相互连络，致其后代常有异形，更兼体弱，笨拙，又不知其父，导致我部族气力收到不小的减弱。”

因而她从造人以后，便开端替伏羲筹划将来。

******

在巫妖之祸后，女娲也曾化身万千修士在人族当中传道，待算得伏羲即将出世，便化为一个曾在风兖部族传过道的修士，寻上门去。

华胥见此，一开端，心中非常惊骇，躲于屋中不敢出来，待到麒麟分开以后，华胥才敢将食品取回。

就在华胥为没有食品而忧愁的时候，天上飞来了一只麒麟，口中叼着一片荷叶，荷叶中有一些果子，厥后一段时候，麒麟又不竭给华胥送来食品，不但是生果，另有一些肉食。

“自本日起，男人需以鹿皮等打猎之获为聘，娶非血缘之亲为妻，以此肯定后代之父母。”

这日，麒麟再次前来为华胥送来食品，华胥挺着肚子，出来将食品拿起，正要回屋，却见一道姑立于门外，华胥心中奇特，自她居于此地以后，便再无人前来。

“果果！这到底如何回事？我如何变成婴儿了？”

......

在伏羲成年后，华山以大哥为借口，将本身的族长之位让给了伏羲。

是以，他召开了族群大会。

一日，钟大俊获得果果提示，窜改婚姻风俗的机会到了，让他去部族内巡查，巡查之时，他看到又多了很多因原始群婚状况而生的孩子，这些孩子几近都只晓得本身的母亲是谁，却不晓得谁是父亲，并且因为都是血缘婚，导致身材常常都有必然缺点。

但是血缘婚的风俗已经传播了不晓得多少代，固然钟大俊所化的伏羲为部族做了很多事，但仍有很多人对他的这一战略报以思疑。

在稍大一些后，对事物都有本身的观点，帮忙已经成为部落族长的华山措置事物，也显得仅独一条，部落里的人没有不平气他的。

“先看看吧，伏羲在部族里还是有必然影响力的，看看那些按他说的做的族人们，生出来的孩子是不是会更强吧。”

用时数年，遵守钟俊战略的人的后代常常比远亲连络之人的后代聪慧结实很多，并且因为肯定了父母人伦干系，血缘亲之间的干系变得更加密切，小孩子也获得了更好培养。