第九章 1314[第2页/共3页]

这个年初的欧洲人，甚么都信不管玄幻、科幻、奇特、魔幻，你摆张桌子去平话，没准就能说出一群信徒来

最早的穆斯林是阿拉伯半岛上在宗教魁首穆罕默德带领下第一次连合起来的阿拉伯人很多读者能够不太体味穆罕默德，从某种意义来讲，他就是另一个版本的耶稣他以为本身已经接管了神的感化，去警告人们“末日审判”终未到临，忠厚之人可上天国，险恶的奖惩则是下天国他要求信徒们实施必然的典礼，即伊斯兰教的“五功”包含每日祷告、恩赐、斋戒和去麦加朝圣等这些典礼和《古兰经》的规训合在一起，不但供应了一种宗教信奉，并且供应了一种社会法规和政治体系信徒们感到他们相互都是有共同任务的兄弟，这有助于连合当时还很涣散的阿拉伯民族

……

如果一个罗马男人要写一本自传，当他试图去回想人生中最糟糕的某个夜晚，那他脑海中八成会闪现出如许一个处所

寻了好久，他终究来到了目标地，这个处所是伯爵花了很多钱才向城中的“动静通达”人士探听到的传闻这儿的老板，能够帮你处理统统题目

撇开毫无按照的民族高傲感，客观地来讲，至二十世纪为止，这个星球上的大多数人都会想当然地以为，只要西方人才气做出那些窜改人类糊口门路、初创天下汗青纪元的、富有汗青意义的鼎新或是发明实际上，这类观点是完整没有事理的，穆斯林和中国人一样具有巨大的帆海传统，只是在近代初期，天下的格式才产生了逆转和窜改

最后，来讲说西方的基督教天下

这天早晨，伯爵来到了一条冷巷，这处所很脏，闻上去就像是屠宰场，或许四周另有养猪场？谁晓得呢，归正你在这类巷子里，能够看到各种恶心的玩意儿，成群的绿豆蝇围着地上的一滩泔水回旋飞舞；醉醺醺的酒鬼从酒里被扔出来，倒头就睡在恶臭的水沟边上打起呼噜；恶霸毒打着干瘪的白叟；连风月场合的女人们都有着一身粗糙的皮肤和难掩的狐臭

近似奥斯曼帝国境内各种巴尔干基督教个人的那种令人费解的少数派个人、近似莫卧儿帝国境内印度教徒和穆斯林之间的宗教反面，在中国事不存在的中国的这类内聚性，并非是当时才有的一种征象；它从数千年前中国文明的初期阶段起就存在，并一向持续了下来中国文明是天下上最陈腐的、未曾间断过的文明

说到天下，再来讲说儒家天下儒家天下并不是指中国，而是全部东亚，中国事统治者，其核心的朝鲜和日本算是从属

在阿谁窜改的年代，伊斯兰帝国和孔教帝国闭关自守，越来越僵化但在西欧，文艺答复和宗教鼎新让西欧人的糊口在各个方面都产生了深远的窜改一种充满了生机的、扩大主义的型文明――当代文明孕育而生它与这个星球上任何其他传统的、以农业为根本的文明有着本质不同这类当代化过程一向以加度持续运转到了明天，并摆布着当代天下的汗青过程……

上帝、邪神、巫术、邪术、炼金术、黑科技，根基上甚么玩意儿都有人研讨，当然了，比较不调和的东西你不能明着搞

伯爵的穿戴很低调，不过他走路时的气度使他和这类环境有些格格不入，他用手帕掩面，稍稍隔绝一下那些难闻的气味

儒家天下是一个以农业为根本，具有外向型的社会以是窜改度非常迟缓，且范围在从较初期间秉承下来的根基布局内另一方面，儒家天下有一点与其他两个天下大为分歧，那就是同一性

伯爵见状就有点儿想打退堂鼓的意义，踌躇了一会儿，他叹了口气，心想着：既然来都来了，临时出来看一看