十八章 膜拜[第2页/共2页]

佛教讲究精力上的大觉大悟，以是才会有放下屠刀，登时成佛的典故，现世另有肉身佛的说法，越古早便越不修精神，遇邪魔外道不讲究降服，而是要点化，以是上古佛陀才会留下为救白兔，割肉喂鹰的传说。

张还生不晓得这类以春秋十二岁以上的管养孤儿照顾孤老；

张还生回到房门遵循脑海中的影象一修炼，便感受妙用无穷，欢乐不已。

多想这些做甚么呢。”，闭上眼睛，又堕入了冥思当中。

以后每人再领一大碗浓浓稠稠的乱炖海鱼汤，杂粮的饽饽随吃随取，一顿饭食虽谈不上甚么丰厚、甘旨，却也绝非清汤寡水，难以充饥。

再一轮《龙象底子经》修行完，张还生策画着时候应当已经到了傍晚，便从床上跳了下来，翻开了房门。

孤儿遵循春秋利用分歧的漆盘，取用分歧分量的食品；

南阳乃是一郡府城，人丁远比浅显县治要多很多，是以固然这南阳慈济堂的管养册子早就不太好进，收养的孤儿又只能在堂中呆到十六岁便得走人，可张还生赶到饭堂时，仍然见到了大大小小百余个的孩童、少年。

可喧闹归喧闹，饭堂中的次序却显得非常井然，孤老们坐在靠门的几条长桌旁，2、三十个已经长大成少年模样的孤儿，正忙繁忙碌的将盛好的饭食，给他们送去。

晏云高是司堂身边用得着的人，安设好张还生又啰嗦了一阵子后，便仓猝分开了瓦舍。

用有限的银子长年累月便宜定买某些渔家收成，最不值钱的杂鱼熬汤，以补肉食的不敷等等重视，都不是慈济堂的定规，而是晏云高本身想出的重视，以是也没在乎。

这龙、象，一行一动都带着无尽禅韵，竟有一丝太古佛陀讲法，口不出言，拈花而笑的遗风，半晌间，便引得周遭很多飞禽、走兽、游鱼、虾蟹围了过来。

小猴这一跪倒，张还生灵台之上竟有了感到。

将来或许这小小瓦舍，会像是轩辕堂、启天子宫、大雷音山普通，成为亿万人膜拜的人族圣地也未可知。”

按着筋、骨、皮，血、髓、脏，颅脑、**的挨次将周身各处都淬炼了几遍，他感到肚子饿的咕咕作响，恰在这时，闻声远方传来‘铛铛铛…’的婉转钟声。