第17章 始祖神庙[第1页/共2页]

二青离家访道已有十一载，而他的体长，因夜吞月华，朝食紫气，又服宝药，且饮灵泉，体长已长至十五丈不足。

恰好，此时亦入初冬，二青又身犯懒疾。

而骊山老母，亦是这些传说故事的配角之一。

因而，他回顾复拜二位鼻祖，而后朝游骊山，夜宿龙峰。

寒冬渐过，万里江山雪渐消；春回大地，万物复苏意盎然；惊雷震震，鸟兽归巢蛰虫起；细雨绵绵，草木披翠润大地。

但是倒是甚么结果都没有。二青不知是本身的诚意不敷，还是老母她白叟家未在行宫，出游讲道去了。

又有人言，此乃老母座下弟子显化，救民于困苦当中。

拜毕，二青从山后背溜下山，远遁深山。

有到老母宫进香者，都常听闻此山有一灵蛇巨似青龙，言此灵蛇不害人，还救人，有受救者言，其顶有红斑，适口吐人言，亦可驱万兽，可御风而行。陆行时如潜隐九幽，腾踊时如巨龙横空，惟见青影。

又有一青色巨蛇盘卧于其间，时而吐信嘶鸣，时而口吐人言，鸟兽谓之二青师君，尊其教养，常救山中采药人，亦度涧边寻幽客。

北风萧瑟，万物残落，天降初雪，寒冬渐至。

叩了几个头，二青退出人祖庙，于庙前盘身，顿首再拜。

无法，他只好又偿还人祖庙前，持续过着‘朝游万山壑，夜宿祖庙前’的日子，常寻宝药吞食，亦复教养万兽。

从温饱交煎中醒来，慵懒地伸着蛇腰，懒疾还未尽去，却也不得不抖擞精力，出洞觅点食吃。

据后代考古研讨，此地人祖庙，其汗青甚为悠长，也被称为鼻祖发源地之一。且这骊山上，传说故究竟在很多。

二青闻言，点头道：“你去让大师都散了，莫在此处逗留，免得惊了那些人类，转头派兵前来摈除捕杀。”

风雪欺大地，霜花飞满天。银妆裹万物，山川缈云烟。

人祖庙，相传乃先人祭奠人皇鼻祖伏羲女娲之所。先秦时，此庙还作‘鼻祖庙’，只因撞了秦始皇的名讳，遂改成‘人祖庙’。

然在很多神话小说中，他们却又是妖族的鼻祖。

毕竟这是神话天下，仙佛满天，谁知二位鼻祖是否真会显灵？

又是一年东风起，二青出游已八载。

且二青自发己身为蛇，起码也有一半与此人祖相类。

二青闻得这些传言时，自是哭笑不得，他倒是想成为骊山老母座下弟子呢！然这不过期望罢了，若老母真愿收他为徒，若老母端的有灵，他暗里不时前去诚拜虔乞，她又怎会看不到？

因而，他寻个地穴钻出来，进入冬眠状况。

然孤家寡蛇，又有谁供安抚？想想，更是哽咽凝噎。

随便寻了几株山药填腹，二青复至人祖庙前，观人祖神相，思己身所为。出游至今已是第八个年初，接下来又该那边去？

人祖庙占地不广，远看更似一间平常瓦屋。探首推开庙门，但见二位鼻祖神相立于面前，摇首四顾，壁上有壁画几幅，略显班驳。

如此这般，寒来暑往又三年。

然一个月过后，仍然还是不见半点回应，二青垂垂心死。

有人抬着红稠盖着的东西，有人挑着担，前后有甲士相护，又有文士相引，看起来像是来祭奠的。

行动看似无稽，却也不能说全然不对。

飞鸟点头应是，而后展翅而去。

因而，他叩首诚拜，心中祷告道：“二位鼻祖在上，后生长辈岑二青，在此诚拜二位鼻先人圣，望二位鼻祖在天有灵，感二青心诚，指导于二青，助二青脱万世循环之苦……二青虔乞，叩首诚拜！”

二青望着二位鼻祖神相，心中思考，神话故事中，二位鼻祖乃人首蛇身，女娲娘娘捏土造人，遂有人族，是以被喻为人族先祖。