第七十七章 文明的等级[第1页/共3页]

刘善人曾应邀在北京大学讲道两次，一次在“一耽书院”，一次在北大光彩办理学院。只要小学文明的刘善人破格进入北大讲堂，初创了北大演讲的先河，俭朴诙谐的演讲让北大众多传授和研讨生现场反应热烈，好评不竭。

不过前两种计划也很纠结，支撑的人各占半数，两部分人争辩半天，谁也压服不了谁。

苏原把那些丢到一边，在电脑里调出公司员工的答题一一细看起来。最后他遴选出三个以为是最可行的计划。

但当苏原看到相干部分上报的数百个研讨项目后，筒直就傻了眼。像质料、机器、电气、软件等等这些全都是庞大非常的体系。

最后一段报告：高僧大德高度赞誉；

奇特的是这位刘信仁大多数时候都抛开本身，而专讲他的恩师刘老善人。在苏原看来所谓的刘老善人应当是辈分高，春秋大，加上一个老字，但还是刘善人。或者刘信仁的目标是要把他本身和他的恩师辨别隔来，但让苏原感觉如许更轻易让人混合……

特别是林学思指出：“文明品级如何分别，我以为能够用计算机作为标记，一级文明是电子计算机；二级文明是量子计算机；三级文明是生物计算机，也就是‘智脑’；而四级文明则是从‘智脑’退化成为真正的‘人’，而本来的人成为统治者；达到五级文明今后，作为统治者的仆人超出时空进入天国成为‘天人’；此时已超出文明的定义，最后‘天人’离开形体的束缚，进入思惟认识范围，成为永久不灭的‘神灵’，……现在朝我们所要做的就是开产生物计算机，如许题目就会迎刃而解。”

节目中插播了一些相干的片段，加上刘信仁的讲授。本来刘善人是一名东北乡村的种地白叟，原名刘有生，一九三九年生于黑龙江省齐齐哈尔市克山县双河乡实心村，只要小学文明。双河乡原是滨河乡改名的。

最后苏原决定，任命黛尔薇等三报酬主任，建立三个项目组。任其自在阐扬，各展所长……

第二段报告：立操行道二十载，医芥蒂离苦得乐；

刘善人二十多岁时身患绝症，有多种疾病，肺病、肝病、肾病等等。二十五岁时身材完整垮了。家里穷又没钱治病，在走投无路的时候，有个白叟送来一本王凤仪先生《笃行录》，并报告王善人的性理疗病道理。刘善人顿时悔过改过，一点一滴遵循书中所讲做起，应用性理疗病的体例很快就克服了绝症。

不过在会商会上，却底子没有人看好这个计划。因为用现有的电脑去对于人家的智脑，那的确就像是用老旧的电子计算机来对于当今最新型的量子计算机一样，那底子不在一个级别，没有可比性！

在繁忙当中等候，在等候中繁忙着，这就是人生的实在写照吧。刘信仁－刘善人的名字再次进入安静的糊口，苏原一开端听到这个名字就顿时遐想到尤里坦奇，不过在疑问中又多了些等候。

本身病好今后，刘善人发愤：“如果我还能活下去，就不再为本身活了。一不为财帛，二不为名利，也不再为自已这个身，而是为别人的需求而活。固然我是个农夫，我也要把本身所经历的、所感受的这些好处奉告世人，让更多的人也能消弭身心的病苦。”

新加坡的方岭的计划B：采取微粒子嗅探技术，在超时空背景下盗取量子体系内的信息；

接下来，苏原除了投钱就只要等候，等候着三个项目能有预期的停顿。

雇用人才的事情也停顿顺利，从上千名招聘者中遴选出五十人，加上前期三十多人构成一个八十多人的团队。

心胸戴德，并欲将为人之道传播于世的刘善人，几十年如一日，从自我做起，从小事做起。劝人避恶扬善，自发停止中国传统文明的品德实际，无数报酬之打动不已，劝好的病人难以计数。