第四百二十一章 天上王青帘（三）[第1页/共2页]

“夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常平静，六合悉皆归。”

为甚么那些妖魔都是天上神仙的坐骑孺子？

王青帘此时观想，在悟空道人散去的时候，他的身后两侧，模糊又有两个猴头暴露。

厥后，去天宫搬救兵，究竟上就是对心猿的一种降服，神仙们下界来，他们代表的是人身材内的沉着认识，因而气愤的猴子被压抑，看清楚诸位魔王的真身，明悟统统，最后降服畴昔，这就算是度过一场灾害，以是道家才要求有为，要求平静。

王青帘看向那只猴子，此时“齐天大圣”行动，身下的白龙吼怒，腾空而起，而那位大圣登上龙首，五指握住金箍棒，君临天上。

天上的神仙们调派座下的孺子坐骑化作魔王阻道，心猿与意马经历历练，磨练，逐步明悟真身，与三藏最后情意不异，这就是一个降伏的过程。

“我乃天上王青帘！”

四猴已降其三。

“消魔大王治天北广寒七宫，下领北罗酆山，北帝大魔王即住在山上纣绝阴天宫中，有大魔王姓宛躬，讳产生官属三万八千人名，悉附属于消魔大王。凡后学成仙，消魔大王皆使大魔王保举列言，然后用乃得飞翔上清。”

这与佛家的大安闲天子分歧，波旬他们为了阻道，与佛在辩论，为了打劫道统，而道家的魔王，则就是天上神仙设立的磨难，他们是部属，亦是真正的阻道者。

“心猿如何超出于仆人头上！我当在天，我乃天上王青帘！”

王青帘看向那猖獗的猴子，此时他本身的气血越是薄弱，那只齐天大圣就越是张狂绝傲，那种怒意要影响人的心智，光是看着那猴子的毛脸雷公嘴就已经让人怒不成遏。

“悟空道人，还不退去！”

“戋戋一只猴子，哪怕竖起旗杆，带着万妖攻上天庭，最后的成果还不是被弹压于五行山下？”

“齐天大圣孙悟空，你不当居在天上！”

《上狷介上金元羽章玉清隐书》有云：“北台金玄洞微玉清消魔大王，生乎始劫当中．二仪分判，三象植灵，六合翳莽，幽幽冥冥，正诞于北漠广寒之庭。平丘中域，寒谷之宾，元为我父，玄为我母，始结我身以三气为字。高上玉皇授以《金真玉光紫文》、丹章、玉空、凤函命、魔灵幅、封掌九玄，总领五岳，捡摄北酆，改正三5、馘斩六天，受任上官，咸制万灵。”

所谓真经即真正大道至理，若能求得，也就是降服了心猿，弹压了意马。

道派的人把西纪行看的比较首要，西纪行不但仅是一部神魔小说，所谓八十一难恰是说的人身各种魔障，佛会被摄住，道也会被摄住。

因为道家传说中，五帝大魔王、八方大魔王以及消魔大王，北帝魔王，他们都是天上神仙的守门人！

“观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，便是真静......”

齐天大圣孙悟空。

“大道无形，生养六合；大道无情，运转日月；大道知名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。”

《西纪行》不但仅说佛，更是一本阐道的书。

王青帘看向那只猴子，他乘着龙，握着棍，带着风雷，转弄水火。

那猴毛渐褪，其神情容颜，竟然和王青帘有四分类似。

“夫人神好清，而心扰之；民气好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清。天然六欲不生，三毒毁灭。以是不能者，为心未澄，欲未遣也。”

模糊间，冰天雪地内仿佛传荡起那只猴子的疯言疯语，而王青帘压下心中的怒意，让本身保持绝对的沉着，此时双手捏起道印，缓缓开言。