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一天，村民刘跃进老来得子，生了一个男娃。这本是一件喜庆的事情，但是男娃出世后就浑身抽搐。这家人从速用牛车把孩子送到县城病院。大夫看后纷繁点头，说是孩子在肚子里没发育好，还带有很严峻的遗传病，底子活不过几天。这家人不肯意接管这个实际，又把孩子拉到了省会大病院。没想到大病院的说法也和县病院如出一辙。一家人低头沮丧地回到了村里，正巧碰到了小虫的奶奶。小虫奶奶却说了一些让大师莫名其妙的话：“凡事都有个因果，但这娃儿是无辜的啊。”

1951年，梁山船埠遗址暴雨过后发明成群双头蛇。

这刘跃进听后固然感觉怪诞，但是救子心切也就宁肯托其有了。他和老婆连夜扒开了堂屋下边的那口枯井，用了三天时候才把内里的碎砖头清理出来。在清理到井底的时候伉俪二人吓了一跳。只见一块大青砖上面露着一条干瘪的蛤蟆腿。他们取下青砖，整条蛤蟆的干尸就透露了出来。

但跟着科学的进步，当代人不由提出了质疑之声：物质决定认识，鬼狐神怪又如何能够超天然的存在？那些作品都是文学家艺术家的诬捏，归根结底都是一些无凭无据的东西。但是也人反对：艺术高于糊口却来源于糊口，统统文学作品都是实在糊口场景的再现和升华，可见其并不是空穴来风。

一次村民李锅饼家疑似招了贼。好不轻易存了半年的两千块钱一下子就不见了。这李锅饼心疼啊，就一把鼻涕一把泪的在街上给乡亲们抱怨。恰好被小虫奶奶瞥见了。小虫奶奶却说，不必然是被偷走呢，咱村前不着村后不着店的，早晨静的连根针掉在地上都能闻声覆信。何况咱村的那些大狼狗是出了名的机警。如果晚长进了贼，狼狗还不叫个天翻地覆啊。

刘跃进丈二和尚摸不着脑筋：咋着有救啦！

老太太却侃侃而道：你这井里本来有个大蛤蟆，是黄河里蹦跶上来的，它在这里修炼了五百年，却被你一不谨慎用砖头给砸死了。今后，你算是戳了蛤蟆窝了，它的亲朋老友都来找你算账，以是你家才过的这么穷，春秋这么大了才生了个儿子，并且生下来另有病。

1910年，英国探险家在缅甸丛林中发明一打坐老衲，目睹老衲垂垂升空，未几时便缓缓降落。

老太太身后的当晚，一夜暴风暴雨电闪雷鸣。天亮后老太太的家人诧异地发明院子里的两棵大树竟在一夜之间枯死。而那天早晨的暴风雨也只是呈现在小虫自家的院子里，除了他家，全村都是皓月当空。

刘跃进吃了一惊，深思着这事我没给别人说过啊。

1974年，湖南长沙马王堆出土天下上第一具湿尸，其安葬年代固然超越两千年，但尸身肌肉还是富有弹性，枢纽能够活动自如。

老太太却神采一沉：如何？不信我的话啊。你这钱就在一片柴火堆里，你烧锅做饭的时候把稳点就是了，总有一天会浮出来的！老太太说完便拜别了，只留下一头雾水的李锅饼在原地发楞。

1981年，狐仙事件震惊香港，一时候闹的民气惶惑。

老太太不但能看阴，还能审阳。

有句话说的好，叫林子大了甚么鸟都有，同理，这天下大了也甚么事儿都会产生。我国先民从古至今都记录着一些超天然的征象和故事。战国有《山海经》，宋有《承平广记》，至清中期又有《阅微草堂条记》。特别蒲松龄的《聊斋志异》更是使这些鬼狐神怪，羽士异人的形象深切民气。