第二章 崂山秘术[第1页/共3页]

亮哥透太斗室子的玻璃看到老刘和小孙还在内里忙乎，就拉着我在内里说了会儿话，我这才晓得亮子哥在和太姥姥等人把二子治好后，又做了哪些奇异的事。

妈妈当然晓得太姥姥所说的话的意义。而当时所谓的都会离姥姥家的近郊也并不是太远，只要偶然候，我还是会到姥姥家去玩的，比如节假日啊，寒暑假啊，我都是还要回到乡村的，也就是在这几年里，太姥姥每到我偶然候返来的时候，都让我到邻村的陈先生家里去学道。

立马我就对亮子哥是佩服得五体投地了，这哪是我们的同事啊，这不就是传说中的神仙吗？我用手抻了抻亮哥的衣服，是实在的啊，又掐了掐本身的大腿，没在做梦啊。这莫非都是真的？

“在你小的时候，陈先生来过我们家一次，看到了你，当时你还得让大人抱着哪，可陈先生看到你后却主动说必然要收你为徒，并且还让你当他的关门徒弟，也就是说正式的门徒里收的最后一个，有能够将他此生所学，以及绝活甚么的都传给你呢，以是既然是亲点的，从当时起，你就是他的门徒了，以是不消再拘泥于情势，能够直接叫师父的。”太姥姥的一通解释让我急于想见见我这位未曾会面的神仙师父。

听太姥姥说畴昔有很多的村庄里都有各种百般的人，也有羽士、居士，乃至是自家办书院，传承本身思惟和传统文明的，像陈先生如许在村里留下来的居家修道的，普通在一个村庄里只要一人，厥后羽士越来越少了，这好几个村庄也就陈先生一个羽士罢了。

我是从最根本的道家文明开端学的，一天两遍功课那是逃不掉的，首要就是背诵《品德经》和了解内里的事理，师父也教一些工夫，可看起来并不是很高深，我觉得是让本身强身健体的，厥后才晓得这是师父让我打根本呢。最吸引我的当然是那些神通的练习，因为这工夫和实际是一些古板的东西，而神通倒是让人感受很奇异的东西，有些像把戏，但又都是实实在在存在的。

我当时也以为羽士和和尚一样是不能吃肉的，厥后才晓得这羽士有削发和不削发的辨别，并分为全真和正一两大派。全真派羽士为削发羽士，不结婚，素食，住在道观里。正一派羽士能够结婚，吃荤。正一派羽士大部分为不削发的羽士，少部分为削发羽士。以是这陈先生是正一派的不住在道观里的羽士。

（未完待续）

阿谁村庄叫陈家圈，之前提到过的陈先生就住在那边。而陈先生和太姥姥以及老医道、张玉善都有联络，固然各修的神通分歧，可毕竟都是以道家文明为中间，以是也是万变不离其宗的。

师父对我讲，我们这一支属于崂山修道的一支，当年祖师爷下山后，普济众生，并扎根于官方，以是把握了很多切近于糊口的神通，是很合用的，给我的那本书就是祖师爷按照详细案例所编的一套亲布道材。

陈家圈儿的陈先生在我熟谙他的时候传闻也已经有九十多岁了，但一向到他白叟家成仙，人们也并不晓得他到底有多大的年龄。

但因为身边有师父手把手的教，以是直到学会，也没真的把头撞到墙上，而是非常安然的。但有一天我问师父：“我们学这穿墙术到底有甚么用呢?”

在中国的大地上，宗教届以佛、道文明最为流行，而佛讲究的是实际，而道更讲究体例，大师在电视上，特别是港台片里不是常常看到茅山羽士，以及做法降妖的故事吗，很多都是以羽士为配角的，为甚么不以僧报酬配角呢，就是“道”以术为根，更具操纵性，干甚么，无能甚么，如何干也都有很多的分支，各修其法，各有绝活，以是这其中国本土的玄门文明千百年来的传承也是有其存在前提和根本的。