第五十一章 圣裔千金（女主登场）[第3页/共3页]

听着阮元这一番言词，不但深得孔璐华之心，更是有理有据，到处暗合先贤之意。就连孔宪增和孔庆镕站在一边，也不觉心中连连赞叹。

孔宪增也点点头，一行人便又入内，孔蜜斯走到书迹之侧，悄悄说道：“这几幅字，是当日小女偶得《长恨歌》与《连昌宫词》，一时信笔而作，其间中意的字句，便多录了些。偶有所思，便又自作一诗，列于其侧。并且我这首《读长恨歌》，只写了上一半，学使所见，应当不全。却不知这半首诗里，学使是如何看出‘出于人上’之意的？”

孔璐华却又问道：“阮学使，小女不知考据之事，却也深知‘言必有据’四字。想来阮学使也是言而有据之人了。只不过阮学使方才，也是先听了小女之言，再从野史当中，寻得根据，相加润色。如果旁人晓得了这一番起因，说阮大人不过为了逢迎小女，故作妇人之见，算不得真学问人，却又如何？”话虽如此，可阮元借着室内点点日光，看着孔璐华双眸时，只觉她安闲高雅之间，又垂垂多了一份和顺，想来也是对本身之前的言语颇多承认了。

孔璐华道：“阮学使，这列女传之事，我也曾有所耳闻。迩来府县所称列女，大略是守节不嫁，亦或偶遇贼盗之事，慷慨就义之人，其情可悯，却和才学见地无关啊？”

更何况，这一日和他切磋学问的，还是个知书达礼的妙龄少女……

这首诗阮元早在少年之时，就得蒙母亲林氏传授，是故说来不难，道：“回孔蜜斯，上面四句乃是‘开元之末姚宋……’”这句最后是个“死”字，阮元感觉孔府临丧，直言不雅，便直接略过，续道：“‘朝廷垂垂由妃子。禄山宫里养作儿，虢国门前闹如市。’若填上这四句，这一轴想来是能够写全了。”

想到这里，阮元也道：“回孔蜜斯，实在这观点深浅，是否符合贤人之意，与男女并无干系。是故野史当中，男人有奸臣佞幸之传，女子亦有列女之传。青史批驳，在作为不在男女。”

阮元想着这原是一句谦辞，并未在乎，只相对回拜过了。孔宪增深知女儿心性，倒是清楚，本身这个女儿一贯冰雪聪明，更兼幼习诗礼，动静皆有仪度。可她内心深处却自有一种傲岸之态，特别不喜旁人巧舌令色，如果来人随口巴结，用各种溢美之词对付一番，常常被她层层深切、寻根问底，直至哑口无言，自惭形秽，而她却绝无不尽礼数之处。此番与阮元诚恳相对，自是承认了阮元的才学。

阮元道：“回孔蜜斯，实在先人所言列女，并非仅言守贞、忠义之人。女子才学，亦自颇受正视。刘向《列女传》中，便有‘仁智’、‘辩通’二节。《后汉书》中，曹大师、蔡文姬以才学显。《晋书》有言‘一操可称，一艺可纪，咸皆撰录。’咏絮、回文之事，亦因野史之故，传播千古。可见女子如有才学见地，只要不违贤人之道，便应留诸史册。实在班固修《汉书》之时，八表和《天文志》均是其妹曹大师与马续合修而成。如果以为妇人之言便无足赞成，那这《汉书》岂不是也有很多读不下去了？”

想到这里，孔宪增也不由暴露了几丝笑意，道：“阮学使，本日天也不早了，府中想是已经筹办了晚餐。若阮学使不嫌弃，我等便一同前去用餐如何？只是家中持服未毕，是以只要素宴，还请阮学使包涵。”