第98章 楚灵王挟诈灭陈蔡晏平仲巧辩服荆蛮(2)[第3页/共4页]

时灵王驾已回郢，梦有神人来谒，自称九冈山之神，曰：“祭我，我使汝得天下。”既觉大喜，遂命驾至九冈山。适弃疾捷报到，即命取世子有充作捐躯，杀以祭神。申无宇谏曰：“昔宋襄用鄫子于次睢之社，诸侯叛之。王不成蹈其复辙！”灵王曰：“此逆般之子，罪人以后，安得比于诸侯？合法家畜用之耳。”申无宇退而叹曰：“王汰虐已甚，其不终乎！”遂告老归田，去讫。蔡洧见世子被杀，哀泣三日。灵王觉得忠乃释而用之。蔡洧之父，先为灵王所杀，阴怀复仇之志，说灵王曰：“诸侯以是事晋而不事楚者，以晋近而楚远也。今王奄有陈蔡，与中华交界，若高广其城，各赋千乘，以威示诸侯，四方谁不畏服？然后用兵吴越，先服东南，次图西北，能够代周而为天子。”灵王悦其谀言，日渐宠用。因而重筑陈蔡之城，倍加高广，即用弃疾为蔡公，以酬其灭蔡之功。又筑东西二不羹城，据楚之关键，自以天下莫强于楚，指顾可得天下。召太卜将守龟卜之，问：“寡人何日为王？”太卜曰：“君既已称王矣，尚何问？”灵王曰：“楚周并立，非真王也。得天下者，方为真王耳。”太卜龟，龟裂。太卜曰：“所占无成。”灵王掷龟于地，攘臂大喊曰：“天乎，天乎！戋戋天下，不肯与我，生我熊虔何用？”蔡洧奏曰：“事在报酬耳，彼朽骨者何知。”灵王乃悦。

蔡洧回至蔡国，被楚巡军所获，解到公子弃疾帐前。弃疾胁使投降，蔡洧不从，乃囚于后军。弃疾知晋救不至，攻城益力。归生曰：“事急矣！臣当拚一命，迳往楚营，说之退兵。万一见听，免至生灵涂炭。”世子有曰：“城中调剂，全赖大夫，安可舍孤而去？”归生对曰：“殿下若不相舍，臣子朝吴可使也。”世子召朝吴至，含泪遣之。朝吴出城往见弃疾，弃疾待之以礼。朝吴曰：“公子重兵加蔡，蔡知亡矣。然未知罪之在也。若以先君般失德，不蒙赦免，则世子何罪？蔡之宗社何罪？幸公子怜而察之！”弃疾曰：“吾亦知蔡无灭亡之道，但受命攻城，若无功归报，必获咎矣。”朝吴曰：“吴更有一言，请屏摆布。”弃疾曰：“汝第言之，吾摆布无妨也。”朝吴曰：“楚王得国非正，公子宁不知之？凡有民气，莫不愤懑！又内竭脂膏于土木，外竭筋骨于兵戈，用民不恤，贪得无厌，昔岁灭陈，今复诱蔡。公子不念君仇，奉其差遣，怨黩方作，公子将分其半矣！公子贤明著誉，且有‘当璧’之祥，楚人皆欲得公子为君，诚反戈外向，诛其弑君虐民之罪，民气呼应，谁能为公子抗者！孰与事无道之君，敛万民之怨乎？公子倘幸听愚计，吴愿率灭亡之余，为公子前驱。”弃疾怒曰：“匹夫敢以巧舌诽谤我君臣！本该斩首，姑寄汝头于颈上，传语世子，速速面缚出降，尚可保全余喘也。”叱摆布牵朝吴出营。本来当初楚共王有宠妾之子五人：长曰熊昭，即康王；次曰围，即灵王虔；三曰比，字子干；四曰黑肱，字子晰；末即公子弃疾也。共王欲于五子当中，立一报酬世子，心中不决，乃大祀群神，奉璧密祷曰：“请神于五人中，择一贤而有福者，使主社稷。”乃以璧密埋于太室之庭中，暗记其处，使五子各斋戒三今后，五更入庙，次第谒祖。视其拜当璧处者，即神所选立之人矣。康王先入，跨过埋璧，拜于其前。灵王拜时，手肘及于璧上。子干、子晰，去璧甚远。弃疾时年尚幼，使傅母抱之入拜，合法璧纽之上。共王心知神佑弃疾，宠嬖益笃。因共王薨时，弃疾年尚未长，以是康王先立，然楚大夫闻埋璧之事者，无不知弃疾之当为楚王矣。本日朝吴说及“当璧”之祥，弃疾恐此语鼓吹，为灵王所忌，故佯怒而遣之。