第124章 杀子胥夫差争歃纳蒯瞆子路结缨(2)[第3页/共4页]

因而取《鲁史》，自鲁隐公元年，至哀公获麟之岁，共二百四十二年之事，笔削而成《春秋》，与《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》，号为“六经”。是年，齐右相陈恒知吴为越所破，外无劲敌，内无强家，单单只碍一阚止，乃使其族人陈逆、陈豹等，攻杀阚止，齐简公出走，陈恒追而弑之，尽灭阚氏之党。立简公弟骜，是为平公。陈恒独相。孔子闻齐变，斋三日，沐浴而朝哀公，请兵伐齐，讨陈恒弑君之罪。哀公使告三家，孔子曰：“臣知有鲁君，不知有三家。”陈恒亦惧诸侯之讨，乃悉归鲁卫之侵地，北结好过晋之四卿，南行聘于吴越。复修陈桓之子政，散财输粟，以赡窘蹙，国人悦服。乃渐除鲍、晏、高、国诸家，及公族子姓，而割国之大半，为己封邑。又选国中女子，长七尺以上者，纳于后房，不下百人，纵其来宾出入不由，生男人七十余人，欲以自强其宗。齐都邑大夫宰，莫非陈氏。此是后话。

尼丘诞圣，阙里生德；七十升堂，四方取则。

姑苏台上西施笑，谗臣称贺忠臣吊。不幸两世辅吴功，到头翻把属镂报！

时孔子在卫，闻蒯瞆之乱，谓众弟子曰：“柴也其归乎！由也其死乎！”弟子问其故，孔子曰：“高柴知大义，必能自全；由好勇轻生，昧于取裁，其死必矣。”话犹未了，高柴公然奔归，师弟相见，且悲且喜。卫之使者接踵而至，见孔子曰：“寡君新立，景仰夫子，敢献奇味。”孔子再拜而受，启视则肉醢。孔子遽命覆之。谓使者曰：“得非吾弟子仲由之肉乎？”使者惊曰：“然也。夫子何故知之？”孔子曰：“非此，卫君必不以见颁也。”遂命弟子埋其醢，痛哭曰：“某尝恐由不得其死，今公然矣！”使者辞去。未几，孔子遂得疾不起，年七十有三岁。时周敬王四十一年夏四月己丑也。史臣有赞云：

豪杰再振匡吴业，夫椒一战栖强越。釜中鱼鳖宰夫手，纵虎归山还自啮。

过数日，越王句践率群臣亲至吴邦来朝，并贺克服；吴庭诸臣，俱有馈赂。伯嚭曰：“此驰驱吴庭之应也。”吴王置酒于文台之上，越王侍坐，诸大夫皆侍立于侧。夫差曰：“寡人闻之：‘君不忘有功之臣，父不没有力之子。’今太宰嚭为寡人治兵有功，吾将赏为上卿；越王孝事寡人，始终不倦，吾将再增其国，以酬助伐之功；于众大夫之意如何？”群臣皆曰：“大王赏功报酬，此霸王之事也。”因而子胥伏地涕零曰：“呜呼哀哉！忠臣掩口，谗夫在侧，邪说谀辞，以曲为直。养乱蓄奸，将灭吴国，庙社为墟，殿生波折。”夫差大怒曰：“老贼多诈，为吴妖孽，乃欲擅权擅威，颠覆吾国，寡人之前王之故，不忍加诛，今退自谋，无劳再见！”子胥曰：“老臣若不忠不信，不得为前王之臣。比方龙逢逢桀，比干逢纣，臣虽见诛，君亦随灭，臣与王永辞，不复见矣。”遂趋出。吴王怒犹未息。伯嚭曰：“臣闻子胥使齐，以其子托于齐臣鲍氏，有叛吴之心，王其察之！”夫差乃令人赐子胥以“属镂”之剑。子胥接剑在手，叹曰：“王欲吾自裁也！”乃徒跣下阶，立于中庭，仰天大喊曰：“天乎，天乎！昔先王不欲立汝，赖吾力图，汝得嗣位。吾为汝破楚败越，威加诸侯。今汝不消吾言，反赐我死！我本日死，明日越兵至，掘汝社稷矣。”乃谓家人曰：“吾身后，可抉吾之目，悬于东门，以观越兵之入吴也！”言讫，自刎其喉而绝。使者取剑还报，述其临终之嘱。夫差往视其尸，数之曰：“胥，汝一死以后，尚何知哉？”乃自断其头，置于盘门城楼之上；取其尸，盛以鸱夷之器，令人载去，投于江中，谓曰：“日月炙汝骨，鱼鳖食汝肉，汝骨变形灰，复何所见！”尸入江中，随流扬波，依潮来往，荡激崩岸。土人惧，乃私捞取，埋之于吴山。后代因改称胥山，今山有子胥庙。陇西居士有古风一篇云：