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东汉末年立志传
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第七十八章 命魂之力:二段[第1页/共5页]

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众所周知,武人的命格、也就是命魂,它实在该位武人本身最实在的写照,不管是人的脾气、还是宿命,再者,命魂能够极大地加强武人的气力,并付与各种诡异的力量,就比如陈蓦之前贪狼所具有的残像、预知,但是更多的武人,其命魂则只是小幅度强化了**,比如说更强的腕力,更快的速率,毕竟人有阶层之分,其命魂的原型上古凶兽亦有凹凸品阶的惊奇。

第七十八章 命魂之力:二段

这份新奇感便垂垂减弱了,毕竟喷泉在后代已经成为司空见惯的玩意。

话音刚落,就听郭汜轻哼一声,嘲笑说道,“那可不见得”

只见在陈蓦惊诧的目光下,郭汜的腹部逐步凝集大量的戾气,而期间,伴跟着戾气的减弱,他腹部的伤口竟然以肉眼可见的速率愈合着,仅仅数息间便停止了流血,继而结疤、愈合。

而道家最早呈现于先秦,阿谁期间的道家,是以老子、庄子、杨朱等为首的道家,它实在并不能说是一门纯粹的学术,而是接收、包含了太多的东西,而此中大部分则是为了逢迎君王统御天下,比如说顺天有为、君权神授,这都是为统治阶层办事的产品。

“……”望着郭汜周身那再度变得稠密的戾气,陈蓦皱了皱眉。

用戾气愈合伤口的技艺么?

但是陈蓦千万没有想到,那喷泉在强到必然程度时,竟然会激发如此震惊的能力……

那贾文和……好狠啊

而气愤,恰是保持魂力外附最好路子,但是,既要保持充足程度的气愤,又不能被气愤冲昏脑筋,这就需求耐久的磨合。

但是总地来讲,固然这两种命魂的二段窜改都存在着必然的弊端,但是说到结果,那无疑是显而易见的,起码眼下陈蓦就被郭汜逼地无法落入了下风。

而郭汜亦在那庞大的浪头打来之前与陈蓦一样攀上了屋顶,但是四周那些的西凉军士卒却遭了殃,还没等回过神来就被势不成摧的大水卷走了。

不过荣幸的是,弘农北城的那片段墙就离这四周不远,大水没法积蓄,至于那些西凉军士卒,大多都从断墙的空口处被水冲到了城外,比起东门、南门、西门那些西凉军士卒而言要荣幸地多,当然了,前提是他们在被冲到城外前不溺水。

莫非说是那些戾气?

魂附?

炼丹术,可谓是汗青上最陈腐的神通,最后是为了逢迎帝王求长生的**而出世的,用近似铅等重金属研制丹药,人吃了今后会闪现面色红润、身材发汗的迹象,并且精力充分、神采奕奕,但是说到底,那只是铅中毒的症状罢了,再比如汉朝曾呈现的五石散,它实在就是一种慢性毒药。

更糟糕的是,在入夜前,为了制止有人趁机攻击,郭汜曾命令封闭了四周城门,换句话说,除了弘农北城的那一段断墙外,弘农城就比如是一个封闭的水缸,乃至于眼下地下水喷发,那些出身西北、不习水性的西凉军士卒底子无处逃生,几近都被灭顶在那一浪又一浪的水潮中。

说到底,只要当戾气的数量达到必然程度,才气像郭汜如许用戾气凝集成型,但是它的弊端在于,间隔人身材过远的戾气会逐步地消逝、减弱,如果要保持这类状况,就必必要那位保持着气愤、仇恨、妒忌等等负面情感,毕竟戾气是这类负面情感的产品,虽说武人的戾气平时只保持在一个常值,但是一旦处于负面情感中,戾气便会暴涨。

先说魂力外附,起首戾气的储量是一道难关,因为戾气是凭借在人体周身大要的一股气,它没法分开人体太远,且不说办不办获得,倘若硬是将其节制在间隔人体极远的处所,那么戾气便会逐步消逝、减弱,而这对于武人来讲,是比较致命的。


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