234.二二五章 卡位还须挤同侪[第1页/共3页]

子门内侧须压一人以上的重量方能开启母门……也没限定要活人不是？

白玉堂转头瞪着他身后大开的石门，门外一片突然开阔的银亮月空，恰是通向外头的出口无疑。月光辉映在它门前人无瑕般的脸上，他身上未被污灰感染处的衣衫，随之闪映起细铄乌黑的流光。

一颗心砰嗵嗵地暗跳。

是因为一旦证明此接连二门为子母门后，在第一道石门头次阖上我等被分开在门两侧的时候，便已经必定三人无一同进退的能够了么？

他老友白玉堂沉着脸未说话。

更磨练民气者，乃位在出口门前挟控子门开关的第二人，若心精智敏，先一步发觉位于子门前卖力保持出口门开启的第一人半途蠢蠢欲动的心机，为图禁止入去修罗道，松开子门开关欲使子门阖上，则不管子门前的火伴究竟来不来得及在门阖上前冲过门卡，便是来不及仍被困在第一道门前，这子门前的人，大略也不会再愿为门劈面一群不顾本身存亡的人压踩着能开启母门的构造。届时待他将构造一放，统统人还是得一起坐困愁城。

模糊记得当时看到此等记录的教科书上的最末，有一段考语结论，便是写道：「门关后复能启者，十中无有1、二。身无长物复图速过，惟捐躯取义送佛者尔。」

因为不管是开启子门或母门的构造，一旦将其上的重量移开，所对应之门藉石材本身的重量之力，闭阖之势皆将又迅又猛，不逾眨眼；而凡是两门间隔皆会被设置离有一段距，则在第一道子门前节制出口门构造的那小我，如果在半途心生耸意欲顾自分开，在他甫将重量自构造上移开之时，出口侧的母门便会在刹时阖上，纵此人的技艺再如何迅捷，大略都难在这短刹时横过二道门的间距，赶在出口母门阖起前通过。

……可他为何没在第一时候跟我与展昭明说呢？

白玉堂瞪他，打死不认这类猜想：「如有闲暇在那儿废话，倒不如先想体例将小虞儿送来我这处再说！让他来替下我的位，五爷我再归去探探看，八成还能寻到其他的构造！」

白玉堂的脸很黑，一脸写着爷如何晓得你们会一脚就踩到开启第二道石门的构造上，完整打乱了大爷我本来打算来者的潜笔墨。

因为在无任何预备设备或帮忙品的环境下，想胜利闯过这两道一套的门，起码便需两人以上各自端踞在别离呼应着能开启两扇门的二处构造上，相互共同，才气同时将子母两门一并启开，使其他人能顺利通过脱出。此中关头者，凡是在留于子门内侧、挟控着开启母门构造的那一小我。因为此人若一将己身重量拜别构造上，则背面第二道母门、也便是出口门便会关起，届时将再无人可分开。是故此人可谓乃把握了可否使其他世人胜利通过此套构造门的终究节制权——包含在母门前节制着第一道子门开启构造的那一小我的运气，也一样被其把握在手中。

是故厥后瞅明白这类近似构造后又胜利闯过的人，只如果复数个别的群体的，凡是大多都得先来一场大逃杀般的干架——保存威胁近在面前，人道啊友情甚么的皆为浮云。自相残杀弱者掰掰，用失利人的尸首或除了行动力者的身材献祭，踩过火伴的鲜血来开门通过。

此人若行不了这类菩萨道，心生不愤，不甘为大众捐躯，决然决然半途而废分开岗亭争一齐逃生，则第二道出口母门将会在他分开构造的刹时闭合，届时不独止他，剩下统统尚未及通过母门的火伴，必定共同闯关失利。

题目在于，世上能有捐躯小我完成大我精力，得以此来自甘送佛者有多少呢？

鄙人以为传闻曾学有好数年奇门遁甲道的某位白大侠，不成能没听闻过这类不算知名的构造门。