1002 挖地三尺[第2页/共2页]

“你不如向他们祷告，看看他们会不会救你的命。”国王拿起中间的油灯的油碗将油淋在僧侣的头上，“他们如果有效的话，为甚么会眼睁睁的看着我的老婆和孩子死去？？我祷告的时候，获得的只要沉默。以是，我只能看着他们病死！”

国王，“先救赎你本身吧！”他把中间的一盏灯人到了僧侣的身上，火焰沾到油后腾空而起，那僧侣在大火中惨叫的声音在全部教堂反响。

希拉克里翁国王的声音冷冷的从金属面具前面传过来，“圣地？是谁的圣地？”

在老衲人的庞大惨叫声中，希拉克里翁国王向跟从他出去的那些大厅的兵士叮咛道，“把全部教会的地板全数挖开，翻一遍！我要晓得阿谁东西到底在那里！”

……

但是他一向没有找到那把伊庇鲁斯之弓。处女神谕是圣地的一种奥秘力量。这名被称为神谕的少女具有预知将来的才气。希拉克里翁国王想要通过她的力量来找到那把弓。

这类神化私生子的文明，从某个角度感受，倒向是鼓励浅显百姓在本身的妻女被上层人士奸污后当真哺育国王或贵族的私生子的文明。或者说，是制止那些到处***人的位高权重者的后代不被好好哺育的一种文明。

“停下，这里是圣地。是中登时带，你们不该该出去。”

国王抛弃了油碗，“我会找到伊庇鲁斯之弓，放出泰坦族的。”

起码汗青多是由统制者誊写的。那些不被统制者喜好的神话常常也会渐渐流向式微。私生子的神话却恰好一向畅旺的存在着。

当然从另一个角度讲，这类文明也能够有其存在来由。毕竟能去跟人生私生子的人，常常本身是掌权者。就比较能了解了。

对于希拉克里翁国王来讲，他到现在已经占据了很多处所，就是为了找到他想找到的弓。

他身边有一名将军，跟上来问道，“但这已经是第五个教会了。”

当然为甚么宙斯会如此看重这位私生子，谁也说不清楚。