第八章、红衣女子[第1页/共3页]

故而跟着两人比武日趋狠恶，世人不得不一退再退。

究竟却不容窜改，本日以后诸位江湖英豪心中，少林寺虽还是与丐帮名列的泰山北斗，但职位却并非如亘古骄阳一样，高不成攀，环球无双了。

鸠摩智微微调剂呼吸，便向着被击飞了出去的玄慈方丈走去，在玄寂、玄生一副防备的眼神当中，鸠摩智并未对盘膝打坐的玄慈方丈乘胜追击，而是脱手利用真气为玄慈疗伤。

与玄寂玄生普通，乔峰、慕容复两人都生出如此之感，在他们看来或许只要玄慈方丈接下鸠摩智这一击，如若不出不测，该当是玄慈方丈得胜。

面对如此精通少林七十二绝技之微弱敌手，玄慈即便再想埋没气力，亦难以功成，是以他亦当机立断，利用出四十多年来苦修的七十二绝技此中三种绝技：法衣伏魔功、般若掌、大金刚掌三种绝技。

现在玄慈的措置绝没有半点偏差，没有半点弊端，但当玄慈作出闪躲行动之时，心中顿时一沉，他俄然明白本身恰好中了鸠摩智的战略了。随即出乎世人料想以外，就在鸠摩智手中拈住飞花，右手燃木刀法即将欲出之时，却见鸠摩智俄然之间晋升速率，手中的招式立即有变幻成别的两种少林绝学：摩诃指与慈悲刀。

对于好武的江湖人，这岂不是最美好之事吗？

江湖之上最可贵是高深的武学秘笈，其二便是妙手决斗，见多了妙手对决，随然不成能令内功修为晋升，但却能够令人武学成就与境地晋升很多。

玄慈方丈不急不缓啊，表情平和，并不与鸠摩智硬碰，持续运转少林无上轻功一苇渡江闪躲开鸠摩智的进犯中间，游走对抗鸠摩智。

沉寂的庙门前，声音特别清脆。

玄寂、玄生两人对视一眼，心中生出沉重压力，戒律院堂与般若堂两位首坐意味着少林寺最高武学修为的存在，倘若方丈玄慈一旦败于吐蕃国师鸠摩智之手，那必将全数的压力就将负压在两人一肩之上。

然玄寂、玄生两人即便全神灌输半点亦不敢分神，存眷着吸引无数江湖人眼球的出色绝斗，但却还是难以从鸠摩智的武学之上寻出任何马脚，仿佛鸠摩智仿佛早已经将这两门少林七十二绝技研讨通彻一样。

在一些武学成就并未达到高深这个境地的武者眼中看来，鸠摩智这一手明显可谓冷傲，技惊四座，但是在玄慈、玄寂、玄生、乔峰、慕容复等武学见地与武学修为均不凡的武者看来却并非如此，玄寂、玄生两人面露忧色，他们曾在不久前见鸠摩智与玄慈对决之时利用过这一招，只不过当时之时却有保存；现在再次尽力施为，利用出这一招，那岂不是就意味着这位吐蕃国师已经黔驴技穷了？

第八章、红衣女子

对于面前这既比拼武学又比拼智力的决斗，慕容复不偏不倚的评价道：“的确如此，制造出利诱敌手黔驴技穷之假象，引出敌手顷刻之间脱手微滞的刹时马脚，而后抓住，即便慕容复心向玄慈大师，亦不得不叹一句这位吐蕃国师大轮明王对于武学观点以及思惟策画之高超，不过鸠摩智再高超，在慕容复眼中却比不上一人。”

墨倾池呵呵一笑，并不言语。

一声非常尖细锋利，带着令人不寒而栗的阴冷声声响起：“混蛋，你给老娘滚出来，约老娘在此见面，为何你这龟孙子不敢出来一见。”

司马林等人云里雾里，并非是因为他们资质驽钝，为人笨拙，而是因为在他们看来玄慈见到鸠摩智故伎重施之时，底子没有任何游移，统统都随便天然。

但是就在玄寂、玄生两人作出定夺之时，一向以快若飞泄之瀑布，猛如扑食之猛虎的鸠摩智俄然一改以燃木刀法为刚，拈花指作为暗劲为柔，刚柔并济之伎俩对于只晓得一味闪躲戍守的玄慈，俄然之间，只见鸠摩智右手爆射火光利用‘燃木刀法’自半空劈砍而下，左手运转拈花指法手捏拈花指，满身出现出一片可骇的阴柔温馨缓慢向着四周八方传开。