二十八章、疗伤之法[第1页/共4页]

两人正在说话，女孩战战兢兢的问道：“这里太吓人了，的确像阴曹地府，修的那么像干甚么？”甬道两旁就是墓室，各个古墓或破败或完整都实在的揭示，墙上的泥痕、地下的砖瓦充满了厚重的古旧阴沉气味，胆量小的人到了这里连喘气都发虚。

车厢里的阳气与活力有些减弱，剑上收回的阴气与煞气垂垂重趋“活泼”，但游方对小雷音咒的应用以及对灵觉的掌控已然谙练很多，脑海中的诵经之声如滚滚雷音，跟着灵觉的感到主动延长，持续镇住那柄剑的气味使其不得发散――没人教过他这些，是游方本身贯穿的。

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一夜无话，第二曰天亮以后，车厢里又规复了喧闹，游方也吐息收功展开了双眼，精力饱满知觉灵敏，就是感受很饿，虽不似在沧州时那么夸大，但也像一整天没用饭似的。游方没敢去餐车，他可不敢必定刘黎是否暗中跟在前面也上了这趟火车，假定在别的车厢了赶上了岂不是前功尽弃？

他对阴气与煞气有了一种切身的体味，直观而清楚。跟着魔境幻像被小雷音咒震散驱离，侵入身心的阴气与煞气也被化去，那柄剑所具有的独特“物姓”，在这阳气与活力畅旺而暴躁的车厢里被“镇”住了，披发不出去――游方的灵觉感到的很清楚。

游方没有理睬男人责问的语气，而是点头道：“这里不是可骇乐土，是古墓博物馆，你们若想找刺激的话是来错了处所。既然来观光，总要晓得本身在观光甚么？你们中间是西汉卜千秋墓，墓中的壁画就是闻名的打鬼图与升仙图。”

开口说话的当然是游方，他的脚步太轻了，走过来的时候那两人没闻声。游方本没想多嘴，但听那男人说这些墓葬是假的，俄然想起吴老在八十年代参与过这个博物馆的修建，为了庇护与揭示这些古墓的原貌，乃至连太古的气味都原封不动的保存，支出了很大的心血，竟然被二十多年后的观光者轻飘飘的说成是仿造，忍不住开口改正。

出了火车站打车向北，奉告司机直接上机场路，路程约莫有七千米，古墓博物馆在路的右边，本来一个叫冢头村的处所。很交运没赶上大堵车，游方在十五分钟以内就赶到了，尽能够以最快的速率。

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现在心机大夫收的诊疗费，常常被人们戏称为说话费或谈天费，在赵本山的小品中还以“话疗”为调侃的承担。但这类“说话”可不是随便乱来的，“大夫”在全部过程中都要很好的指导与节制“患者”的情感，既不能激化患者所受的刺激，又要让他在偶然之间获得真正的安抚。

只要不像游方那样主动以灵觉去“招惹”那柄剑，车厢中的其别人也不会遭到它的影响。而游方认识到本身的做法很近似于乡间巫婆的“请神上身”，看来以灵觉去感到物姓是应用某些特别器物的根本，辨别就在于主动还是被动。在沧州铁狮子面前，游方的心神被镇，当时是完整被动的。甚么时候能够主动节制与应用那种威压之气呢？那浑然的精力量力，现在的游方还不敢设想。

“医治”的过程并不跟着“说话”的结束而结束，还要留下持续安抚与医治的指导体例。这个过程很专业，不是大家都能办到的，也不是大要上的谈天回想那么简朴，弄不好还会适得其反。

游方这类正襟端坐的姿式，既不像站桩又不像打坐，却有异曲同工之妙。看似一动不动，却静中有动气机流转，正而不僵松而不散，在这类长途观光中是一种规复体力保持精力的体例。到了后半夜，除了偶尔靠站时人们上车下车的长久喧闹，车厢中大部分搭客都已昏昏睡去，感受有些冷，车窗外的“夜气”也越来越重。