第一百八十五章【水覆舟】[第1页/共3页]

这一起，义兵旗号飘飘，气势大盛，不竭有贫民和得志者插手出去。达到陈县境内时，步队强大得已不成设想――有战车700乘，马队千余人，步兵数万人。

那么在半道上误期了的守兵，会那么老诚恳实地跑去送命吗？

当年七月，官府命令，征发住民组的穷户去渔阳郡（今北京密云）戍边。

陈胜进入陈县后，邀集了本地的“三老”（乡官，主管宣布道育）与豪杰，共商大计。乡官和豪杰们分歧推戴陈胜，说：“将军亲临火线，伐无道，诛暴秦，规复楚国的社稷，功绩大了，可觉得王。”

防匈奴，这没错儿，北方游牧民族对中原的威胁和侵袭，是一部厥后持续了几千年的大戏，数次窜改了我们民族的人种、文明与政治布局。

一帮还没有上岗的守兵，如何造反？他们没有弓箭，没有刀枪剑戟，就拿了锄头、白木棍做兵器。没有后勤保障，就“望屋而食”，瞥见有村庄就出来用饭。

在我们这个族群的汗青中，有很多巨大人物，都出自农夫，这一点我们到明天也不能忽视，特别不能忽视那些有作为、有抱负的农家后辈。

陈胜是阳城（今河南商水）人，吴广是阳夏（今河南太康）人，两人都是农夫。

接下来，就是一套寂静的典礼，全部脱光右肩膀的衣服（右袒），设坛盟誓，拿都尉的头颅做祭品，诈称受了扶苏与项燕的号令，起事了！

两人定下大原则后，就一块儿去问算命先生。那算命先生能够也是个牢骚满腹的人，看出这两位中队长心存不轨，就给出了一个“足下事皆成，有功”的吉兆来。当时候算卦，是烧龟甲，看裂纹的走向说话，如何说、如何是。

老百姓再穷，也不肯意离乡背井跑到长城上望天去。征发穷户戍边，本来就是轻易引发民怨的事儿，而秦朝的法律，对守兵到岗的要求又过于刻薄，一旦误期，就要斩首。

这算是中国最早的人权宣言了。

秦时，这里当然是遥远的苦寒之地了。

陈胜不愧是人中豪杰，平时在田垄上干活时的思虑，给他带来了超出普通农夫的政治脑筋，他对吴广说：“天下苦秦久矣。我传闻二世是少子，不该立为太子，当立者是公子扶苏。扶苏因为几次劝谏的原因，始天子才让他在外带兵。传闻他无罪，就被二世杀掉了。百姓多数只传闻他的贤明，不晓得他已经死了。别的项燕是楚国将军，数次有功，珍惜士卒，楚人对他很怜悯，有的觉得他死了，有的觉得他流亡了。现在我们这支步队应当诈称以扶苏、项燕为首级，作为天下首倡，呼应者必然多。”

陈胜此人，夙来有弘愿，曾经给人当雇工，帮有钱人家种田。一次在田间歇息,他想到本身这做牛马的命，怅恨久之，俄然对农友们叹道：“苟繁华，勿相忘！”

百姓没有向着官员的，众守兵公然被激愤，群情汹汹。吴广趁机夺下都尉的剑，一剑把他刺死。

占据了蕲县以后，陈胜做了分兵摆设，一小部分向东，而他本身率大部分义兵向西，连克数城，一向推动到了陈县（今河南淮阳）。

然后，陈胜把守兵们调集起来讲：“各位先生碰到下雨，都已误期，误期就当斩。就算是不被斩，去戍边而死的，也有非常之六七。我们是懦夫，不死则已，死就应当出个大名。贵爵将相，宁有种乎！”

穷雇工的“鸿鹄之志”，也应验了。

不送命，也能够，有一条前程是流亡。但是流亡的风险也很大，被通缉后也是死路一条。秦的法律之严，是连商鞅本人也跑不掉的，何况几百小我生地不熟的新兵？

密云这处所现在早不是边陲了，不过，如果你登上离此不远的八达岭长城，放眼看所谓的“塞北”平原，你还是能体味到长城以外的浩大与苦楚。