第二章【机缘巧合】[第2页/共3页]

周宣王想了想，不对劲，就问：“如果我赦免了太原姜戎的罪恶，不再发兵报仇。将武库内弓箭全数烧了，也不让官方做弓箭。是否能够消弭祸害？”宣王交战平生，以武功君临天下。要宣王放火烧了弓箭，也就是否定了宣王的功劳，申明宣王所为是错的。以是，宣王才会说出上面的话。不然，宣王就直采取谏，公布号令了。仲山甫的答复宣王不对劲。这就需求真正的妙手了。

继位后，根基不管事，也没有甚么政令，而能管事的大臣尹吉甫、召虎也前后归天了。这两人是宣王复兴的首要能臣。两人归天后，幽王朝中也就只剩下申侯和赵叔带两个能管事的了。申侯进谏数次，要幽王担当父业，好好治国，幽王不听。

话说，周宣王闷闷不乐回了宫，就把这些事跟最信赖的人――姜后――说了，这一说不要紧，宫内还真有事。史料里没说，但是姜后该当跟家庭妇女没啥辨别，咬着嘴唇在宣王耳朵边上说：“我有件事正想跟你说，宫内里有个五十岁的妇女，有身怀了四十年，一向没生，昨晚生了个闺女。

从当代看，这是没有收集、没有报纸的年代，强有力的鼓吹手腕。汗青上无数次叛逆造势都会借助这一手腕。但在当时看，这是上天的警示，是荧惑星下凡，给周宣王的警示。周宣王很正视，因而扣问群臣，该如何办吧？周朝都要亡了，你们给个处理体例吧。周王出题了，群臣就要接着。

群臣内心呼啦一下，将目光聚焦在了幽王身上，等着这位爷给个处理体例。幽王却轻描淡写，震就震了，这是常事。幽王倒有科学知识，晓得地动是由地壳活动引发的，跟老天爷没干系。但是，群臣不晓得。赵叔带更焦急，多次进谏：幽王必须有个处理计划。

妙手之以是称作妙手，就是能够在没有路的处所找前程来。悠长以来，我一向觉得太史伯阳父上面这段话，已深得宦海三昧，为官者能够多加学习、揣摩。太史是把握天文、历法的官员，以是说话有几分仙气。伯阳父说：“我看天象，感觉事情不是出在外间弓矢之事上，而是出在宫中。太阳代表君王，玉轮代表王后，该当是明示着有女骨干政的事情。

宫女说到这里就结束了，但容我先将褒姒的遭受说完，再转头说宣王的作为。厥后，褒姒在河水里被百鸟庇翼，活了下来，最后被一个男人捡了去，收养长大。褒姒出身如此盘曲古怪是何启事？说白了，很简朴。前人信赖君王是天子，王后是天女，如不搞个初级出身，你都不美意义跟人打号召。以是，神变成龙滴出来的口水，是褒姒的本源，孕育四十年，百鸟庇翼，申明将来身份非同小可。

地动代表着老天爷发怒了。这是老天爷对在朝者不满，干系到社稷存亡。在朝者就得顿时自我检验，下个罪己诏，或者杀上个把佞臣，把任务推在他们身上，转移下公家视野。更何况，三川起于岐山，而岐山是周朝龙兴之地。以是，岐山守臣煞有其事地说，陛下，三川地动了。

1、伯阳父的聪明周宣王出征太原姜戎，大败而归，憋了一肚子气。回到镐京（西安市），见一群小孩子聚在一起唱歌。歌词以下：月将升，日将没；糜弧箕胞，几亡周国。简朴翻译一下，就是：玉轮将要升起来了，太阳将要落下了，糜弧（桑木做的弓）箕胞（箭袋），要亡了周朝。