第47章[第1页/共3页]

赵简子听了门客的一席话，背着双手在府门里踱来踱去，细心地思虑了一阵子，冷静地点了点头说：“对的。”

二人因而结为知音，并约好第二年再相会论琴。但是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病归天。俞伯牙怜惜伤感，难以用说话表达，因而就摔破了本身从不离身的古琴，今后不再抚弦弹奏，以谢平生可贵的知音。

画家说：“画鬼最轻易。”

刚开端，他弹奏了反应连缀大雨的琴曲；接着，他又吹奏了山崩似的噪音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在邻近的一丛野菊后叫道：“好曲！真是好曲！”本来，在山上砍柴的钟子期也正在四周躲雨，听到伯牙操琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到□□时便情不自禁地收回了由衷的赞美。

献鸠放生

雨后的山间小道固然是湿的，但因为路面上小石子铺很多，没有淤积的烂泥。天气垂垂地暗下来了，弯曲折曲的山路还是了了可辨。晚风悄悄吹着，从山间送来一阵阵新枝嫩叶的暗香。要不是天愈来愈黑下来了，杨布还真有点儿雨后周游山岗的雅兴哩！他走着、走着，走到自家门口了，还沉浸在白日与朋友畅谈的兴趣里。这时，杨布家的狗却不晓得是自家仆人返来了，从黑地里猛冲出来对他汪汪直叫。斯须，那狗又俄然后腿站起、前腿向上，仿佛要朝杨布扑过来。杨布被自家的狗这突如其来的狂吠声和它将近扑过来的行动吓了一跳，非常恼火，他顿时愣住脚向中间闪了一下，气愤地向狗大声吼道：“瞎了眼，连我都不熟谙了！”因而顺手在门边抄起一底子棒要打那条狗。这时，哥哥杨朱听到了声音，当即从屋里出来，一边禁止杨布用木棒打狗，一边唤住了正在狂叫的狗，并且说：“你不要打它啊！应当想想看，你白日穿戴一身红色衣服出去，这么晚了，又换了一身玄色衣服回家，倘使是你本身，一下子能辨得清吗？这能怪狗吗？”

古来有句俗话：“积德积善”。这句话是劝人多做功德，多做善事。碰到灾荒年间，有些殷实人家为救那些温饱交煎的哀鸿免于饿死，捐米赈灾，皆为积善之举。承闰年间，将鱼、龟放游到江河水池，将鸟放飞到大天然，叫“放生”，皆为积善之行。厥后，有人在大年月朔这天，把捉来的鸟雀放生，名之曰“爱生灵”。

畴前，在一个不太着名的小山村，住着一户姓杨的人家，靠在村旁种一片山地过日子。这户人家有两个儿子，大儿子叫杨朱，小儿子叫杨布，两兄弟一边在家帮父母耕地、担水，一边勤读诗书。这兄弟两人都写得一手好字，交了一批诗文朋友。

春秋期间，晋国定都邯郸。晋国有一个势焰熏天的大臣赵简子，他就喜幸亏过年时让老百姓替他捉斑鸠鸟送到他府中，让他放生。

涸辙之鱼

春秋期间，俞伯牙擅善于弹弹琴弦，钟子期擅善于听音辨意。有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面旅游时，俄然碰到了暴雨，只好滞留在岩石之下，内心孤单哀伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

这篇寓言故事申明：若本身变了，就不能怪别人对本身另眼相看。别人另眼看本身，起首要从本身身上找启事，不然的话就像杨布那样：一身衣服变了，反而怪狗不熟谙他。

赵简子的门客在一旁站了好久，问他为甚么要如许做，赵简子答复说：“大年月朔放生，表示我对生灵的珍惜，有仁慈之心嘛！”门客接着说：“您对生灵有如此的仁慈之心，这是可贵的。不知大人您想到过没有：如果天下的老百姓晓得大人您要拿斑鸠去放生，从而对斑鸠抢先恐后地你追我捕，其成果被打死打伤的斑鸠必然是很多很多啊！您如果真的要放生，想救斑鸠一命，不以下道号令，制止捕获。像现在，您嘉奖老百姓捕获这很多的斑鸠送给您，您再放生，那么大人您对斑鸠的仁慈确切还不能赔偿您对它们报酬地形成的灾害哩！”