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道士下山1
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第24章 水瓢秘诀[第1页/共2页]

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平常心便是触着即转之心,如同弄潮而不湿衣、玩火而不伤手。

如松喝一碗南瓜粥,配一块饼,放在小碟里,还未及吃。何安下讲明来意,如松放下碗,扫视柳生冬景,眼无一丝慈悲,从小碟里拿起饼,晃晃:“这是甚么?”

柳生冬景:“心随万物转,转处实能幽。”

《兵法家传书》不是柳生家属的秘传,两百年前便公开出版。中文在日本悠长占有正统职位,日本高雅文学都是中文写就的,柳生旦马守用日文写作了此书,文笔简练,颇受公众欢迎,是日文典范之一。沈西坡暮年到日本接管间谍练习,便在街头买过此书。

何安下惊叫一声,似明白又非明白。

何安下与彭十三对视一眼,两人未言语,却明白了相互情意:即便引诱再大,也不去动它,因为活人要尊敬死者。

两人起家,抬柳生冬景的尸体向寺外走去。

折扇插在柳生冬景的腰际,彭十三正盯着那边。

如松双手合十:“施主,好走。”

如松:“你要死到那里去?”

何安下感觉身上的太极拳劲一改,有了另一番活泼。

对于禅法如何融入剑法,沈西坡答复:“柳生原传剑法有一句口诀――出剑的时候,便是健忘这一剑的时候。如果心灵停歇在本身刚收回的招法上,不能立即即兴对敌窜改,便会被斩杀。禅法也要心无挂碍,立即即兴空中对天下,柳生旦马守便是在这句比武口诀上找到与禅法的符合点,进而将全部禅法放入比武中考证,竟然到处皆是,一一不爽。”

两百年前,柳生旦马守将禅法引入剑法,离开了柳生一族原有的武功体系。那些恪守古法的人成为暗柳生,接管新法的人成为明柳生。

彭十三叫住何安下,两人放下担架。

何安下没推测一贯慈爱的如松会变得不近情面,只好向彭十三使了个眼色,抬柳生冬景去了水房。

何安下与彭十三将柳生冬景抬出斋堂,行了十余步,柳生冬景断了呼吸。

二非常钟后,一个穿玄色披风的人呈现在何安下身边,随担架前行。披风遮口,他翻开披风,叹一声:“我来晚了。”

彭十三:“那就是平常心!”

柳生冬景思考,一口血嘴边滑下,污了衣服。如松暴露讨厌之色,道:“别毛病旁人用饭!去前面水房洗洗。”

彭十三叹道:“触着即转是太极拳的力学,不料被和尚作了禅学。我们能化掉仇敌的拳劲,和尚却化掉了全部天下。”

彭十三:“我只想看看柳生家属的《兵法家传书》。”

柳生冬景:“……饼。”

彭十三立足,目光表示沈西坡接过他手中担架。沈西坡接过,彭十三向另一条路行去,竟要不辞而别。沈西坡喊道:“如果没有中统护着,彭家过不了这道关!”

水瓢是半个葫芦,天然圆形,在地上打旋。

柳生旦马守留下新法文本,名为《兵法家传书》,写明剑法的最高境地是“平常心”。平常心是唐朝禅宗大师马祖道一的禅学词汇,柳生冬景死前想切磋的便是这个。

彭十三尚显老练的面孔蒙上一层霜色,沈西坡减轻语气,“彭家是武林望族,但当代间谍的手腕,你们对于不了。”

何安下:“我只看到水瓢在地上打转。”

彭十三:“只要看了他先人写下的《兵法家传书》,才气晓得。”何安下想到柳生冬景的折扇上有墨迹,会不会便是此书?

沈西坡因措置一桩特别任务,未能与柳生冬景同业。柳生冬景在上海化名“余肃”,自称是中国江西袁州宜春人,写有多篇纪行散文,是小驰名誉的作家。他在上海文艺界奥妙生长亲日分子,本是一名前程无量的间谍,却因为武功,不测陨落。


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